منتديات قف وناظر

اسلامي ثقافي حواء وادم البريمي محافظة البريمي منتديات قف وناظر ملتقى العالمي منتديات قف وناظر منتدى عالمي فنانين ومشاهير نجوم علماء وموسوعه


  • إرسال موضوع جديد
  • إرسال مساهمة في موضوع

دروس وثمرات رحلة الحبيب إلى الطائف

شاطر
avatar
admin
المدير العام
المدير العام

. : المدير العام
عدد المشاركات : 11672
تاريخ الميلاد : 08/12/1990
العمر : 27
المزاج : عصبي دايم
الجنس : ذكر
جنسيتك : عماني
العمل/الترفيه : الانترنت ولعب الكره وغيره من اعمال
my SmS : منتديات قف وناظر
التميز والابداع : 550813
القوس
الحصان

الموقع : سلطنة عمان (محافظة البريمي )
التميز والنشاط : 8
تاريخ التسجيل : 15/08/2008

هلا دروس وثمرات رحلة الحبيب إلى الطائف

مُساهمة من طرف admin في الثلاثاء 26 نوفمبر - 18:33

دروس وثمرات رحلة الحبيب إلى الطائف

حمدى شفيق

 
فوجئنا - منذ فترة- بأحد الذين يتحدثون على شاشات القنوات الفضائية يزعم أن رحلة النبي صلى الله عليه وسلم إلى الطائف هي :" محاولة فشلت ضمن 25 محاولة أخرى فشلت كلها" !!! اتهمت أذني وقلت لنفسي لعلى لم أسمع جيدا ، أو لعل الرجل لا يقصد ، فإذا به يعيد الكلام بكل جرأة ، وكأنه يتحدث عن رحلة أو محاولة فاشلة لزعيم سياسي - أو شخصية معاصرة- لحشد أنصار أو تحقيق مكاسب دنيوية !!
ولمّا كانت هذه المسألة ما زالت تثير جدلا واسع النطاق في كثير من المواقع على الانترنت ، فقد استعنت بالله تعالى على إيضاح بعض الأمور المتعلقة برحلة الطائف ، وإلقاء الضوء على الدروس المستفادة ، والثمرات المستطابة التي يرزقها الله سبحانه وتعالى - بحوله وفضله وإحسانه- من يشاء من عباده الباحثين في بستان السيرة العطرة.
وقد وفّق الله عبدا فقيرا إلى عفوه وكرمه ورضوانه فاستخرج خمسة عشر درسا وثمرة من هذه الأطايب .ولعل آخرين من أهل العلم والفضل يهتدون إلى أكثر من ذلك بمشيئة الله .
وفيما يلي نعرض هذه الثمار والدروس والحكم البالغة ..

في البداية لابد من الإشارة إلى خطورة الكلام بهذا الأسلوب الذي يتسم يسوء الأدب مع الرسول صلى الله عليه وسلم . فالكلام عنه أو عن أحد من إخوته الأنبياء- عليهم السلام أجمعين- ينبغي أن يكون بكل توقير و حرص وهيبة وحذر والتزام بما فرضه الله تعالى علينا من احترام لمقام الأنبياء الرفيع ، وفى إطار ما هو معلوم من الدين بالضرورة من أنهم ليسوا كغيرهم من البشر ، فهم معصومون من كل ما يشين ، تحوطهم رعاية الله تعالى وتوفيقه في كل لحظة . ولا يجوز مطلقا الحكم على نتائج أعمالهم بمقاييس البشر التي تبقى أبدا ساذجة و سطحية وقاصرة.
وأقل ما يمكن أن يقال عن هذا الوصف للرحلة المباركة بأنها : " محاولة فاشلة" أنه نتيجة حتمية لنقص نصيب القائل من العلم بالسيرة العطرة ، فهو يهذى بما لا يدرى!!
ثم من أين جاء برقم 25 هذا ؟! من أين أتى بهذا القول :" فشلت 25 محاولة للرسول"؟!!
هذا الهذيان لم أجد له أثرا إطلاقا في أي مرجع علمي محترم من المراجع الموثوق بها في السيرة العطرة!!!
سبحانك.. هذا باطل نبرأ إليك منه، ومن عمل كل من ينشره، ومن قول كل من يصرّ علي التمسك به. .ولا يقولن أحد أن النصيحة هنا يجب أن تكون سرّية ، فقد بثّت تلك الأباطيل علانية ، و تلّقاها ملايين المشاهدين عبر تلك القناة الفضائية ثم عشرات المواقع على شبكة الانترنت ، فوجب تصحيح هذا علانية أيضا كيلا يفتتن العوام بمثل هذه الجهالات الشنيعة .
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم .
لقد كان من الممكن- جدلا- أن نلتمس بعض العذر لهذا القائل لو أن أحدا لم يؤمن بالرسالة طوال الفترة التي زعم أنها شهدت 25 محاولة فاشلة ، لكن الواقع والتاريخ يثبتان أن عددا كبيرا من خيار الناس كانوا قد أسلموا خلال تلك الفترة من عمر الدعوة .
أين الفشل إذا كان قد دخل في الإسلام- في تلك الفترة- "أبو بكر " وحمزة بن عبد المطلب وعثمان بن عفان وعلى بن أبى طالب وسعد بن أبى وقاص وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف وبلال بن رباح وعمار بن ياسر وصهيب الرومي وخباب بن الأرت ومئات آخرين رضي الله عنهم، ثم عمر بن الخطاب بعدهم ، منهم من كان يجهر باعتناق الحق ، ومنهم من كان يخفى إسلامه تجنبا لبطش المشركين ؟!!
والله إن كل واحد من هذه النجوم الساطعة في سماء البشرية لترجح كفته بالملايين من غيرهم .. كل واحد منهم هو " أمّة "كاملة ولو كان وحده .. وحاشا لله أن تكون قد "فشلت محاولات" من هداهم الله به إلى الحق والفلاح .
***
ومن يقرأ ويتأمل - بهدوء وتعقل وبصيرة - تفاصيل رحلته عليه الصلاة و السلام إلى الطائف سوف يجد أنها أثمرت الكثير من الإنجازات والدروس والعبر العظيمة التي لم تكن لتتحقق بدونها ، وبالتالي فقد نجحت نجاحا تاما بكل المقاييس .
لقد لقي الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه - السابقون الأوّلون - رضوان الله عليهم كل ألوان الأذى والبطش والاضطهاد من طواغيت قريش الذين بذلوا أقصى ما في وسعهم للقضاء على الدعوة المباركة بلا جدوى ..
وتلك هي سنّة الله في الذين خلوا من قبل.
ولأن رسالة الإسلام عامة لكل الخلق ، فمن البديهي ألا يقتصر الرسول صلى الله عليه وسلم على دعوة قريش فقط . وهكذا بدأ عليه السلام في التحرك لدعوة المقيمين بمناطق أخرى خارج مكة المكرّمة .
في شوال من السنة العاشرة بعد بدء نزول الوحي ‏[‏في أواخر مايو أو أوائل يونيو سنة 619 م‏]‏ خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الطائف، وهي تبعد عن مكة حوالي ستين ميلًا، مشاها على قدميه الشريفتين ذهابا و إيابا.
ومن المعلوم بالضرورة كذلك أنه قد اتجه إلى الطائف بأمر من الله تعالى ، فهو عليه السلام لا يفعل هذا من تلقاء نفسه .والله سبحانه لا يأمر بشيء إلا لعلمه الأزلي بما فيه من حكم بالغة، سواء علمها الخلق أم جهلوها.
لم يكن معه إلا الله تعالى ثم مولاه زيد بن حارثة. وروى ابن إسحاق أنه بعد وصول النبي عليه الصلاة والسلام إلى الطائف اجتمع بثلاثة من رؤساء ثقيف، هم الإخوة عبد ياليل ومسعود وحبيب أبناء عمرو بن عمير الثقفي. دعاهم إلى الله وإلى نصرة الإسلام، فقال أحدهم‏:‏ هو يَمْرُط ثياب الكعبة ‏[‏أي يمزقها‏]‏ إن كان الله أرسلك‏.‏ وقال الآخر‏:‏ أما وَجَدَ الله أحدًا غيرك، وقال الثالث‏:‏والله لا أكلمك أبدًا، إن كنت رسولًا لأنت أعظم خطرًا من أن أرد عليك الكلام، ولئن كنت تكذب على الله ما ينبغي أن أكلمك‏.‏ فقام عنهم الرسول صلى الله عليه وسلم وقال لهم‏:‏ ‏[‏إذا فعلتم ما فعلتم فاكتموا عني‏]‏‏.‏ طلب منهم ذلك حتى لا تشمت به قريش ، وتزداد إجراما وبطشا بأصحابه.

وأقام الرسول صلى الله عليه وسلم في الطائف عدة أيام..لم يترك أحدًا من أشرافهم إلا دعاه إلى الإسلام ، فتطاولوا‏ عليه وطردوه ‏.، ثم أغروا به سفهاءهم فلاحقوه وهو يخرج من الطائف ، يسبّونه ، ويرمونه بالحجارة، حتى دميت قدماه الشريفتان وسالت على نعليه الدماء‏.‏ حاول زيد بن حارثة أن يحمي رسوله وحبيبه ومولاه بنفسه حتى أصابوه رضي الله عنه بارتجاج في المخ لكثرة ما تلقاه من ضربات. ولم يزل السفهاء يرمونهما بالأحجار حتى لجأ الرسول وصاحبه إلى حائط – بستان - لعتبة و شيبة ابني ربيعة على بعد ثلاثة أميال من الطائف، فرجعوا عنهما.
(( هنا لقّننا الحبيب صلى الله عليه وسلم الدرس الخالد الأول ، وهو الثبات على الحق وتحمل كل الأهوال والأذى والمشقات في سبيل الدعوة إلى الله .
كما علّمنا زيد رضي الله عنه–بدوره -درسا ثانيا هو: أن ندافع عن الرسول والرسالة بالنفس والنفيس . ولو لم يكن في الرحلة الخالدة من دروس وعبر إلا هذا لكفى)) .
 
***

جلس صلى الله عليه وسلم تحت شجرة عنب وراح يناجى ربه بدعائه الشجي المؤثر الذي تعلّمه منه (( درسا ثالثا))كل مسلم يمرّ بشدّة أو بلاء أو محنة إلى قيام الساعة :
«اللهُمَّ إنِّي أشْكُو إليْكَ ضَعْفَ قَوَّتِي وَقِلَّةَ حِيلَتِي وهَوَانِي عَلى النَّاسِ. يَا أرْحَمَ الرَّاحِمِينَ، أنْتَ رَبُّ المُسْتَضْعَفِينَ، وأنْتَ رَبِّي، إلى مَن تَكِلُني؟ إلَى بَعِيدٍ يُتَجَهَّمُنِي أو إلى عَدُوَ مَلَّكْتَه أمْرِي، إن لمْ يَكُنْ بِكَ عَلَيَّ غَضَبٌ فَلاَ أُبَالِي، ولكِن عَافِيَتَكَ هي أوْسَعُ لِي. أَعوُذُ بِنُورِ وجْهِكَ الذِي أشْرَقَتْ بِه الظُلُمَاتُ وصَلُحَ عَلَيهِ أمْرُ الدُّنْيَا والآخِرَةِ من أنْ تُنْزِلَ بي غَضَبَك، أو تُحِلَّ عَلَيَّ سَخَطَكَ، لَكَ العُتْبَى حَتَّى تَرْضَى، و لاَ حَوْلَ ولاَ قُوَّةَ إلاَّ بِكَ» . (1)
فلما رآه ابنا ربيعة شعرا نحوه بالعطف – لأنهما من أقاربه - فأمرا غلامًا لهما نصرانيًا اسمه عَدَّاس بأن يعطى محمدا قطفًا من العنب ‏.‏ وضع عدّاس العنب بين يدي الحبيب صلى الله عليه وسلم فمد يده إليه قائلًا‏:‏ ‏(‏باسم الله ‏ )‏ ثم أكل‏.‏
(( نلاحظ هنا درسا رابعا في جواز قبول هدية وضيافة الكافر للمسلم عند الضرورة وجواز أكل طعامه))
سيطرت على عدّاس‏ دهشة بالغة . لقد كان يعلم أن سكان مكة وما حولها مشركون يعبدون الأصنام ، فمن أين لمحمد هذا – ذكر اسم الله تعالى على الطعام -.قال عدّاس للنبي متعجّبا : إن هذا الكلام ما يقوله أهل هذه البلاد. سأله صلى الله عليه وسلم‏ :‏ ‏(‏من أي البلاد أنت‏؟‏ وما دينك‏؟‏) قال عدّاس ‏:‏ أنا نصراني من أهل نِينَوَى‏.‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏( من قرية الرجل الصالح يونس بن مَتَّى‏)‏‏..‏ زادت دهشة وعجب عدّاس فسأل النبي :‏ وما يدريك ما يونس ابن متى‏؟‏ أجاب صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏ذاك أخي، كان نبيًا وأنا نبي‏)‏. فأكبّ الغلام على رأس الرسول صلى الله عليه وسلم ويديه ورجليه يقبلها باكيا ‏.‏
(( درس خامس للدعاة : أنه صلى الله عليه وسلم استثمر حتى لحظات الاستراحة القصيرة ، رغم الأوجاع والآلام والإصابات البالغة في جسده الشريف ، في دعوة الغلام إلى الإسلام كما نلاحظ))
قال ابن ربيعة لأخيه ‏:‏ أما غلامك فقد أفسده عليك‏.‏ فلما جاء عدّاس صاحا به ‏:‏ ويحك ما هذا‏؟‏ أجاب :‏ يا سيدي ما في الأرض شيء خير من هذا الرجل، لقد أخبرني بأمر لا يعلمه إلا نبي ، قالا له بغيظ شديد ‏:‏ ويحك يا عدّاس ، لا يصرفنّك عن دينك، فإن دينك خير من دينه‏.‏ وهكذا أسلم عدّاس رضي الله عنه.
(( وتلك ثمرة سادسة من ثمرات الرحلة المباركة.
ونتعلّم من عدّاس بدوره درسا بليغا (( سابعا)) هو أن الإنسان ينبغي عليه قول الحق وإتباعه فورا بلا اعتبار لرأى المجتمع أو حجم التضحيات أو المخاطر التي قد يتعرض لها ، فانه لم يعبأ برأي سيده وأخيه واعتراضهما ، وجهر بتأييد الحق والإيمان بالله و بالرسول ، رغم ما قد يصيبه بسبب ذلك)) .
ولم يكن هو وحده الذي أسلم بسبب تلك الرحلة ، فقد أسلم عدد من عبيد الطائف لكنهم ظلّوا يكتمون إيمانهم – في رأى كاتب هذه السطور-إلى أن تمكنوا من الفرار من بطش سادتهم ، ولحقوا بالمسلمين بعد ذلك فأعتقهم النبي صلى الله عليه وسلم(2) ..ولو لم يذهب الرسول في رحلته الأولى تلك إلى الطائف فكيف كانت الفرصة ستأتي إلى هؤلاء جميعا للعلم بالإسلام ثم الدخول فيه ؟!! (( وهى الثمرة الثامنة))
وهذا هو الحال في كل الرسالات السماوية ، إذ جرت سنّة الله تعالى على أن يكون أكثر من يتّبعون الحق هم الضعفاء والأرقاء ، وأن يكون أعداء الرسل هم الطواغيت وزعماء القوم الذين تهدّد رسالة الإيمان والعدالة والمساواة مصالحهم وحياتهم المترفة الناعمة ، وامتيازا تهم الظالمة على حساب باقي البشر.
ثم إن واجب الرسول – كل رسول- هو الدعوة والبلاغ فحسب ، وأما النتائج – الهداية- فهي بيد الله وحده لا شريك له .ولو كان نجاح الدعوة يقاس بعدد الأتباع فحسب لظنّ بعض السطحيين والجهلة أن نبيّا عظيما مثل سيدنا نوح عليه السلام قد أخفق أيضا – حاشا لله - لأنه عاش يدعو قومه إلى التوحيد ألف سنة إلا خمسين ، ولم يؤمن معه إلا عدد قليل من الناس حملتهم سفينة واحدة .
وهناك الحديث المتفق عليه الذي أخبر فيه الصادق الأمين صلى الله عليه وسلم أنه يأتي يوم القيامة أكثر الأنبياء أتباعا ، وأن من الأنبياء من سوف يأتي ومعه الرجل الواحد ، ومنهم من سيأتي ومعه الرجلان ،ومنهم من سيأتي وليس معه أحد. (نص الحديث في الصحيحين)
و كذلك نورد جزءا من حديث رواه الإمام مسلم عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :( ...وإن من الأنبياء نبياً ما يصدقه من أمته إلا رجلٌ واحد ) .هل يعيب نبيا عظيما أنه لم يؤمن به أحد من قومه ؟!! بل ماذا يمكن أن يقال – لو قبلنا هذا المنطق الأحمق – عن أنبياء عظماء قتلهم أقوامهم، وخاصة من قتلهم اليهود لعنهم الله ؟!! أتقولون عن الشهداء الأبرار أنهم قد فشلوا أم أنهم فازوا فوزا عظيما يغبطهم عليه كل من سواهم؟!
إن الرسل عليهم السلام جميعا قد أدّوا الأمانة وبلّغوا الرسالة على أتم وأكمل وجه ، وليست الكثرة دليلا على الحق أو النجاح ، فالنبي هو الحقّ ، وهو الأمّة ولو كان وحده، ولم ولن يدخل في الإسلام إلا من شاء الله .

ومن ينشط للدعوة ويؤدى واجبه في إبلاغ الرسالة فقد نجح تماما بغض النظر عن النتائج. وهناك آيات كثيرة حاسمة تفيد صراحة أنه ليس على الرسول إلا البلاغ - أي التبليغ - أو الإبلاغ والإرشاد والإيضاح فحسب ومنها :
1- (وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَاحْذَرُواْ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلاَغُ الْمُبِينُ [سورة المائدة: 92].
2- وَقَالَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ لَوْ شَاء اللّهُ مَا عَبَدْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ نَّحْنُ وَلا آبَاؤُنَا وَلاَ حَرَّمْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ [سورة النحل: 35].
3- فَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ الْمُبِينُ [سورة النحل: 82].
4- قلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ [سورة النور: 54].
5- وَإِن تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِّن قَبْلِكُمْ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ [سورة العنكبوت: 18].
6- وَمَا عَلَيْنَا إِلاَّ الْبَلاَغُ الْمُبِينُ )سورة يس: 17).
والهداية بيد الله وحده لا شريك له :(إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ) سورة القصص الآية 56 .وآية كريمة أخرى تقول صراحة : ( لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ)
سورة البقرة الآية 272 .
وعلى ضوء ما تقدم نعلم يقينا أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أنجز المقصود الأعظم وهو دعوة القوم إلى الله ، ونجح كل النجاح في رحلته المباركة.
 
***
و في طريق العودة إلى مكة -بعد خروجه صلى الله عليه وسلم من البستان - بعث الله سيدنا جبريل ومعه ملك الجبال إلي الرسول صلى الله عليه وسلم، يستأذنه في أن يطبق الجبلين – يهدمهما- على رؤوس الكافرين أي: أن يهلكهم جميعا ‏.‏
روى البخاري عن عبد الله بن يوسف، عن يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة أن عائشة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم حدثته أنها قالت للنبي عليه السلام هل أتى عليك يوم كان أشد عليك من أحد ؟ فقال "لقد لقيت من قومك، وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني إلى ما أردت، فانطلقت على وجهي، وأنا مهموم، فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب، فرفعت رأسي، فإذا أنا بسحابة قد أظلتني، فنظرت فإذا فيها جبريل فناداني فقال إن الله قد سمع قول قومك لك، وما ردوا عليك، وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم، فناداني ملك الجبال فسلم علي فقال يا محمد ذلك لك، إن شئت أطبق عليهم الأخشبين ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده ولا يشرك به شيئا" .
وهكذا يطمئن الله تعالى نبيه ويؤازره بجنود من الملائكة لا قبل للكافرين بهم ولا طاقة لهم بحربهم. لكنه عليه الصلاة والسلام تأخذه الرحمة والشفقة بقومه رغم كل ما فعلوه به وبأصحابه، ويأبى نزول العذاب بهم ، ويؤثر أن يعطيهم الفرصة تلو الأخرى لعلهم يهتدون أو يخرج من أولادهم وأحفادهم من يعبد الله. و لا عجب فهو الذي أرسله ربه: (( رحمة للعالمين)) الأنبياء الآية 107. صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا
(( وهنا نتعلّم الدرس التاسع في: الصبر والتأني وعدم تعجيل العقاب للكفّار لعلهم يهتدون أو تهتدي ذرياتهم . ونجد هنا أيضا أحد الأدلة على نبوته عليه السلام، فقد تحقّق بالفعل ما أخبر به من إسلام أبناء المشركين فيما بعد، وهى الثمرة العاشرة من ثمار الرحلة ))
***
بلغ عليه الصلاة و السلام " وادي نخلة" ، وأقام فيه أيامًا‏.‏ وهناك كان على موعد مع نصر عظيم أخر‏.‏
فقد بعث الله تعالى إليه نفرًا من الجنّ أمنوا به ، و ذكرهم الله سبحانه في موضعين من القرآن‏:‏ ‏‏{‏وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ الله ِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ‏}‏ ‏[سورة ‏الأحقاف‏:‏29‏-‏ 31‏]‏‏.‏
وقال تعالى فى موضع أخر ‏:‏ ‏{‏قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا‏}‏ ‏[‏ سورة الجن‏: ‏الآيتان الأولى والثانية ‏]‏‏.‏
وهكذا أسلم الجنّ ونصروا دين الله في وقت كان أكثر البشر فيه ضالون لا يعقلون شيئا ولا يهتدون !!
((وهى الثمرة الحادية عشرة للرحلة))
فكأن الله تعالى يثبّت فؤاد الحبيب بهذا الفتح بعدما حدث له في الطائف ، ولسان الحال يقول : لئن خذلك البشر فإن ربهم ورب كل شيء معك ، يؤيدك بمن وبما يشاء من خلقه (( وما يعلم جنود ربك إلا هو )) سورة المدثر الآية رقم 31 .
وما حيلة البشر الضعفاء - من المشركين- في مواجهة قوى الملائكة والجنّ الجبّارة ؟!!
وأي إنجاز أو نجاح أعظم من إسلام الجن وتأييد الملائكة ؟! ..و هل هذا قليل ؟؟!!
ثم إن الآيات التي نزلت بصدد هذا الحادث تحمل بشارات انتشار الدعوة المباركة ، وتؤكد أن أية قوة في الكون لن تستطيع أن تحول بينها وبين الانتصار ولو بعد حين ‏:‏ ‏{‏وَمَن لَّا يُجِبْ دَاعِيَ الله ِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِن دُونِهِ أَولِيَاء أُوْلَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ‏}‏ ‏[‏الأحقاف‏:‏32]‏، ‏{‏وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن نُّعجِزَ الله َ فِي الْأَرْضِ وَلَن نُّعْجِزَهُ هَرَبًا‏}‏ ‏[‏الجن‏:‏12‏]‏‏.‏
 
***

وكل عمل عظيم يحتاج إلى وقت ليؤتى ثماره ، والناس يختلفون في العقول و الطباع والمشاعر والمصالح والأهداف ، فلن يجتمعوا كلهم على عقائد أو أفكار واحدة ، ولن يدخلوا كلهم في الإسلام بلمسة عصا سحرية أو في وقت واحد .
وكثيرون ممن هداهم الله إلى الإسلام على مرّ الزمان استغرقوا سنين عددا في البحث والدراسة حتى اقتنعوا بالحق واّمنوا به .
والزارع الذي يضع البذور في التربة بعد إصلاحها ثم يرويها ، يكون قد أدى واجبه ولا يقال عنه أنه قد "فشل" .. أما الإنبات ثم النمو ثم الثمار فبيد الخالق وحده لا شريك له .
 
***

ونأتي الآن إلى عودته عليه السلام إلى مكة . فقد سأله زيد بن حارثة‏:‏ كيف تدخل عليهم وقد أخرجوك‏؟!‏ يعنى قريشًا، فقال‏ صلى الله عليه وسلم بكل يقين :‏ ‏(‏يا زيد، إن الله جاعل لما ترى فرجًا ومخرجًا، وإن الله ناصر دينه، ومظهر نبيه‏)‏‏.
‏(( وهذا هو الدرس الثاني عشر : لابد من اليقين المطلق والثقة التامة بموعود الله ، ومهما طال الليل فلابد من طلوع الفجر وسطوع الشمس. وهنا أيضا تأكيد آخر ودليل من دلائل نبوته عليه السلام ، حيث أخبر زيدا بما جرى بعد ذلك بسنوات من الفتح ودخول الناس في دين الله أفواجا ، وما جاء من الانتصار بعد الحصار )).
وسار الرسول صلى الله عليه وسلم حتى إذا دنا من مكة مكث بحِرَاء، وبعث رجلًا من خزاعة إلى الأخنس بن شَرِيق ليجيره، فقال‏:‏ أنا حليف، والحليف لا يجير ، فأرسل إلى سهيل بن عمرو، فقال سهيل‏:‏ إن بني عامر لا تجير على بني كعب، فبعث إلى المطعم بن عدى، فقال المطعم‏:‏ نعم ، ثم تسلّح ودعا بنيه وقومه ، و أمرهم بحمل السلاح ومشاركته في حماية النبي لأنه قد أجاره .. ثم أرسل إلى الرسول صلى الله عليه وسلم‏:‏ أن ادخل، فأقبل صلى الله عليه وسلم ومعه زيد بن حارثة حتى انتهي إلى المسجد الحرام، فقام المطعم بن عدى على راحلته فنادى‏:‏ يا معشر قريش، إني قد أجرت محمدًا فلا يهجه أحد منكم، وانتهي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الركن فاستلمه، وطاف بالبيت، وصلى ركعتين، وانصرف إلى بيته، والمطعم بن عدى وولده حوله يحمونه حتى دخل بيته‏.‏
وقيل‏:‏ أن أبا جهل سأل مطعمًا‏:‏ أمجير أنت أم متابع ـ مسلم-‏؟‏‏.‏ قال‏:‏ بل مجير‏.‏ فقال‏ الطاغية :‏ قد أجرنا من أجرت‏.‏
"وقد حفظ الرسول صلى الله عليه وسلم للمطعم هذا الصنيع، فقال في أسري بدر‏:‏ ‏(‏لو كان المطعم بن عدى حيًا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له‏)‏‏".‏(3) انتهى .

(( وهكذا يعطينا الرسول عليه الصلاة و السلام الدرس الثالث عشر وهو: جواز طلب الاستعانة بغير المسلم في حالات الضرورة .
ثم الدرس الرابع عشر وهو وجوب" رد الجميل " ومكافأة من يسدى إلينا معروفا ولو كان كافرا)).
 
***
وشاء الله تعالى أن تأتي رحلة أخرى عظيمة - بعد رحلة الطائف - تكريما للحبيب وتشريفا له ،وتطييبا لقلبه الشريف ، وتثبيتا له وللمؤمنين معه، وهى رحلة الإسراء والمعراج التي رفع الله فيها الرسول صلى الله عليه وسلم أعلى السماوات السبع، وأوحى إليه خلالها ما أوحى ، وأراه من آيات ربه الكبرى .
وهكذا تأتى "المنحة" بعد" المحنة" ، ويأتي العطاء بعد الابتلاء .
(( وهى الثمرة الخامسة عشرة للرحلة الخالدة إلى الطائف)) .
 
***

وأما محاولة الاستدلال على جواز استخدام وصف " الفشل "بقوله تعالى { وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ ٱللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ حَتَّىٰ إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي ٱلأَمْرِ وَعَصَيْتُمْ مِّن بَعْدِ مَآ أَرَاكُمْ مَّا تُحِبُّونَ مِنكُم مَّن يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ ٱلآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ وَٱللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ }الآية 152 من سورة أل عمران

فهو خطأ أشد جسامة من الخطأ الأول، لأنه سوء فهم فاحش لمعنى الآية، بالإضافة إلى دلالته على المكابرة والإصرار على استخدام تعبير "الفشل" الرديء الذي لا يجوز استخدامه أبدا مع المقام النبوي الشريف .
عافانا الله من القول بغير علم !!
ولو أن هذا القائل وأمثاله رجعوا إلى أمهات كتب التفسير لوجدوا أن كبار العلماء مثل الطبري والقرطبى وابن كثير والشوكانى و النسفى والرازي و غيرهم -رضي الله عنهم - قد أكدوا جميعا أن الكلام هنا عن الرماة الذين عصوا أوامر النبي صلى الله عليه وسلم - في غزوة أحد- بالبقاء في موقعهم الحصين أعلى الجبل لحماية ظهر المسلمين وعدم ترك الموقع مهما كانت نتيجة المعركة ، حتى لا يؤتى المسلمون من قبلهم . وقد وقع الفشل المذكور بعد تنازع الرماة ورفضهم الاستماع إلى قائدهم عبد الله بن جبير الذي نهاهم عن عصيان الأمر النبوي الشريف ، لكنهم تركوا مواقعهم واندفعوا ليشاركوا في جمع الغنائم بعد أن انهزم المشركون في بداية المعركة . وانتهز الكفّار هذه الفرصة فالتفوا من وراء جيش المسلمين فوقعت هزيمة أحد ..

والوصف الوارد في الآية بالفشل والتنازع والعصيان لا يشمل فعل ولا شخص النبي الكريم أبدا ، فهذا كلام لا يمكن أن يقوله عاقل فضلا عن عالم .
بل الفشل والخيبة والخسارة في مخالفة أوامره و الهدى الذي جاء به عليه الصلاة والسلام .. ونلاحظ أيضا ما قررته الآية الكريمة ( منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة ) وهو ما يقطع بأن الكلام كله عن الرماة .. فقد ورد عن ابن مسعود رضي الله عنه وغيره قولهم : ما علمنا أن من أصحاب النبي من يريد الدنيا حتى نزلت هذه الآية . فالسياق كله يتحدث عن فشل وتنازع وعصيان الرماة ، ثم أوضح المفسّرون – مثل الحسن البصري رضي الله عنه - أن الذين تركوا مواقعهم من الرماة هم الذين يريدون الدنيا ، ومن ثبتوا وأطاعوا الرسول هم الذين يريدون الآخرة. رضي الله عنهم ورضوا عنه .(4)

بل إن الهزيمة في أحد جاءت تأكيدا للمنهج وانتصارا له ، لأن هؤلاء لو انتصروا رغم مخالفتهم أوامر الرسول عليه السلام ، لتكررت المخالفات بعد ذلك ، ولحسب كثير من الناس أن العصيان لن يضرهم شيئا، فيحدث بسبب ذلك خلل وفتنة وفساد كبير . فكان لابد من درس قاس هو الهزيمة واستشهاد سبعين مسلما كي يثوب الجميع إلى طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم ولا يعصونه بعد ذلك أبدا .
والخلاصة أن وصف الفشل والتنازع والعصيان الوارد في الآية يستحيل شموله للنبي صلى الله عليه وسلم ، فلا حجّة هنا للجهلة . والله تعالى أعلى و أعلم .



--------------------------------------------------------
(1) يقول بعض علماء الحديث أن هذا الدعاء لا إسناد له، رغم أنه مذكور في كل كتب السيرة العطرة تقريبا -عند ابن إسحاق وغيره - كما رأيته في تفسير ابن كثير رضي الله عنه، ذكره ضمن كلامه تفسيرا للآية 29 من سورة الأحقاف، وأورده السهيلى فى الروض الأنف ، وذكره الإمام ابن القيم أيضا في "زاد المعاد" الجزء الأول . وأورده أبو الفرج بن الجوزى في " الوفا بتعريف فضائل المصطفى" . وليس من المعقول أن يثبته كل هؤلاء الفحول في كتبهم بغير دليل.. والله تعالى أعلم بالصواب.
(2) روى الإمامان أبو داود وأحمد بن حنبل رضي الله عنهما حديث عبيد الطائف الذين أعتقهم الرسول صلى الله عليه وسلم عندما خرجوا إليه مسلمين . وقال الإمام الشوكانى في نيل الأوطار :" وقد روي أنهم ثلاثة وعشرون عبدا من الطائف من جملتهم أبو بكرة كما ذكره البخاري في المغازي ، وفيه رد على من زعم أن أبا بكرة لم ينزل من سور الطائف غيره ، وهو شيء قاله موسى بن عقبة في مغازيه وتبعه الحاكم . وجمع بعضهم بين القولين أن أبا بكرة نزل وحده أولا ثم نزل الباقون بعده وهو جمع حسن، و قوله :أبا بكرة اسمه نفيع بن الحارث ، وكان مولى الحارث بن كلدة الثقفي ، فتدلى من حصن الطائف ببكرة فكني أبا بكرة لذلك ، أخرج ذلك الطبراني بإسناد لا بأس به من حديث أبي بكرة" . ( نيل الأوطار -الجزء الثامن- طبعة دار الحديث).
(3) للمزيد عن السيرة النبوية العطرة طالع : سيرة ابن هشام والسيرة النبوية للذهبي والسيرة النبوية لابن كثير والطبقات الكبرى لابن سعد وفقه السيرة لمحمد الغزالي والروض الأنف للسهيلى والسيرة النبوية لمحمد على الصلابى والشفا بتعريف المصطفى للقاضي عياض ، والوفا بتعريف فضائل المصطفى لابن الجو زى و زاد المعاد لابن القيم و الرحيق المختوم للمباركفورى و حياة محمد لمحمد حسين هيكل.

(4) انظر تفسير الآيات البيّنات الواردة ضمن هذا المقال في الجامع لأحكام القراّن للإمام القرطبى ، وتفسير القراّن العظيم للإمام ابن كثير، وتفسير الإمام الطبري، وفتح القدير للشوكانى ، ومفاتح الغيب للرازي، وتفسير الإمام النسفى ، وتفسير الإمام السيوطى ، وتفسير الإمام البيضاوي، وفى ظلال القراّن لسيد قطب ، وزاد المسير لابن الجو زى والمنتخب في تفسير القراّن الكريم لمجموعة من العلماء –طبعة المجلس الأعلى للشئون الإسلامية بمصر ، وغيرها من أمهات كتب التفسير.


منتديات قف وناظر |أفلام اون لاين منوعة|برنامج استضافة مفيدة|تحميل برامج|تحميل العاب|تحميل افلام أجنبية جديده|كل ماتتخيله ومالاتتخيله لدنيا الموقع العالمي قف وناظر www.abade.roo7.biz






avatar
admin
المدير العام
المدير العام

. : المدير العام
عدد المشاركات : 11672
تاريخ الميلاد : 08/12/1990
العمر : 27
المزاج : عصبي دايم
الجنس : ذكر
جنسيتك : عماني
العمل/الترفيه : الانترنت ولعب الكره وغيره من اعمال
my SmS : منتديات قف وناظر
التميز والابداع : 550813
القوس
الحصان

الموقع : سلطنة عمان (محافظة البريمي )
التميز والنشاط : 8
تاريخ التسجيل : 15/08/2008

هلا رد: دروس وثمرات رحلة الحبيب إلى الطائف

مُساهمة من طرف admin في السبت 30 نوفمبر - 17:11

Lessons and fruits beloved trip to Taif

Hamdy Shafiq

 
We were surprised - some time ago - one of the people who talk on satellite television channels alleged that the journey of the Prophet peace be upon him to Taif are: " failed attempt within 25 another attempt failed all !" ! Accused my ear and I said to myself, ' I did not hear the good , or perhaps the man does not mean , if it restores to speak boldly , as if talking about the trip , or a failed attempt to a political leader - or personal contemporary - to rally supporters or achieve worldly gains ! !
Since this issue is still controversial and widespread in many sites on the Internet, has enlisted in God to clarify certain matters relating to the trip Taif , and shed light on the lessons learned , and the fruits Almsttabh that bless God Almighty - Bholh and grace and kindness - from wills of slaves researchers in the orchard Biography fragrant .
The poor slave of God according to his generosity and forgiveness and His pleasure Fastkrj fifteen lesson and the fruit of these delicacies . Perhaps other scholars and leaders guided to more than that , God willing .
Below we offer these fruits , lessons and adult judgment ..
At the outset it must be pointed to the seriousness of the talk in this way , which is getting worse with the literature of the Prophet peace be upon him . The talk with him or one of his brothers the prophets - peace be upon them all the - it should be with all the reverence and keen and prestige warned commitment including superimposed God we respect the place of the Prophets high , and in the context of what is known of the religion they are not like other humans , understanding infallible of all Lixin , Thothm care of God Almighty in every moment . Nor shall never be judged on the results of their work standards that humans never remain naive and superficial and inadequate.
The least that can be said about this description of the trip as blessed : " failed attempt " that the inevitable result of the lack of share the view of the science curriculum fragrant , including babbling he does not know ! !
Then where it came from this number 25 ? ! Where did it come to this to say : " 25 failed attempt of the Prophet " ? ! !
This rave I did not find him in any impact at all respectable scientific reference of trusted certification authorities in the Biography fragrant ! ! !
Glory .. This void Nbro it to you , and all of the work published , and say all those who insist on adhering to it. . Icoln no one here that advice should be kept secret , has publicly aired those falsehoods , and received by millions of viewers across that the satellite channel and then dozens of sites on the internet , Fujb correct this agent also publicly Evtaatn factors such ignorances heinous .
There is no power but from God Almighty.
It was possible - a debate - that we seek some excuse for this view if no one believes in the message throughout the period in which they allegedly saw a 25 attempt failed , but the reality and history proves that a large number of option people had converted to Islam during the period of the age of the call .
Where failure if he had entered into Islam - at that time - " Abu Bakr " and Hamza bin Abdul Muttalib and Othman Ibn Affan and Ali ibn Abi Talib and Saad bin Abi Waqqas and Talha bin Obeid-Allah , Zubair bin Awam and Abdul Rahman bin Auf , and Bilal bin Rabah and Ammar bin Yasir and Suhaib Rumi and Khabab bin Aratt and hundreds of others , God bless them , then Omar ibn al-Khattab after them, some of them were avowed convert to the right , and some of them had concealed his conversion to Islam in order to avoid the oppression of the infidels ? ! !
God, that every one of these bright stars in the sky Human likely be worth millions of others .. Each one of them is a "nation" full , even if alone .. God forbid that they have " failed attempts " of God guided him to the right and the farmer .
***
It reads and meditates - calm and prudence and foresight - details his journey blessings and peace to Taif will find that it yielded a lot of achievements and lessons were not that great to be achieved without them , and thus has succeeded completely successful by all standards .
I've met the Prophet peace be upon him and his companions - Former ancients - God bless them all the colors of harm , oppression and persecution of the Quraish tyrants who have made the maximum they can to eliminate the call blessed to no avail ..
That is the year of God in those who passed by .
Because the message of Islam common to all of creation, it is obvious not only the Prophet peace be upon him an invitation only Quraish . Thus began peace be upon him in the move to invite residents to other regions outside of Mecca .
In November of the tenth year after the start of the revelation [ in late May or early June year 619 AD ] came out of the Prophet peace be upon him to Taif , which is far from Mecca about sixty miles , Mshaha Ahariftin on his feet back and forth .
It is understood that it may not necessarily also went to Taif order of Allah , peace be upon him he does not do this by itself. Almighty God and do not order anything but the eternal knowledge , including the rule of extreme , both taught manners or Jhloha .
Not only with God and then his master Zaid bin Haritha . Ibn Ishaq narrated that after the arrival of the Prophet peace be upon him to Taif met three heads educate , they are brothers and Ialil Abdul Habib Massoud and the sons of Amr ibn al- Amir al-Thaqafi . Invited them to God and to the victory of Islam , someone said : IMRT is the Kaaba clothes [ any torn ] if God sent you . Said the other : As someone else has found God , and the third said : God does not speak to you never , if you are a messenger to you the greatest danger that you want to speak , and while you lie to God what I should speak to you . stood their Prophet peace be upon him and said to them : If you did what you did Vaktamoa Me ] . asked them so as not to gloat by the Quraish, and increasingly murderous Btha and his companions .

And established the Prophet peace be upon him in Taif several days .. did not leave one of their supervision, but invited him to Islam , Vttauloa him and expelled him . , Then lured him Svhaehm Flahakoh it emerges from Taif , Esponh , and throwing him with stones , even Damit foot Alhariftan and Salt on his shoes blood. Zaid bin Haritha tried to protect his lover and his messenger and his master himself even shot him may Allah be pleased with him a concussion by much of what he received from the blows . It is still foolish Armonhma stones have even resorted to the Prophet and his wall - Garden - the threshold and Shaybah son Rabia three miles from Taif , they returned them .
( ( Here is a Guenna beloved peace be upon him immortal first lesson , a steadiness on the right and carry all the horrors and harm and hardships for the sake of the call to God .
As we learned Zaid may Allah be pleased with him - in turn - Second lesson is : to defend the Prophet and the message of self and precious . Though it was not in the timeless journey of lessons and only through this enough ) ) .
 
***

He sat peace be upon him under a tree grapes and started conversing with his Lord praying melodious influential learned of it ( ( lesson iii) ) for every Muslim goes badly or the scourge or the plight of the Hour :
« Oh God, I complain to you of my strength and weakness and lack of Hillete Huane people . O most merciful , You are the Lord of the oppressed , and You are my Lord , to whom shall Tklna ? Etjhemena to far or to the enemy queen warrants , if not your anger do not care about , but your health is wider to me . I seek refuge in the light of your face , which brightened by darkness and by the Magistrate ordered world and the Hereafter that descend from my anger , or replace the wrath , you threshold until you are satisfied , and no power except your » . (1)
When he saw a son Rabia felt compassion toward him - because they were relatives - Vomra them a Christian boy named Muhammad Addas that given Ktefa of grapes. Addas grapes put in the hands of the beloved peace be upon him stretched out his hand to him , saying : ( the name of God ) and then eat .
( ( Note here is a lesson in the Fourth admissibility of gift and hospitality of the Muslim infidel when necessary passport and eat his food ) )
Dominated the Addas very surprising . He knew that the people of Mecca and around the polytheists worshiping idols , it is where Muhammad this - mentioning the name of Allah on food - . Said Addas of the Prophet exclaimed: This speech what he says the people of this country. Asked him, peace be upon him : (from any country are you? What is your religion ?) Addas said : I am a Christian from the people of Nineveh . Messenger of Allah peace be upon him : ( from village good man when Yunus bin ) .. increased astonishment and wonder Addas asked the Prophet : You never know what Younis son when? answered, peace be upon him : ( that my brother , I was a prophet and the prophet ) . Vokp the boy at the head of the Prophet peace be upon him and his hands and feet , weeping accepted .
( ( He studied for the fifth advocates : that peace be upon him invested even a short break moments , despite the aches and pains and serious injuries on his body Sharif , inviting the boy to Islam as note ) )
Ibn al- Rabia, to his brother : The Ghulamk was tainted by you . Saha when he came Addas him : Woe What is this? Replied : sir what on earth is nothing better than this guy , told me something no one knows except the Prophet , told him extremely irritated : Woe , O Addas , Barvenk not about religion , the religion is better than religion . thus the safest Addas may Allah be pleased with him .
( ( Those fruit and a sixth of the fruits of the blessed journey .
And learn from Addas turn lesson eloquent ( (vii ) ) is that the man he should tell the truth and to follow immediately with no regard for the opinion of society or the size of the sacrifices or risks that might be exposed to , he did not care about the opinion of his master and his brother and opposed , and speak out the support of the right and the faith in God and the Prophet , despite what you may fall ill because of it ) ) .
It was not he alone who the safest because of that trip , it was the safest number of slaves Taif but remained conceal their faith - in saw this writer - to be able to escape from the oppression of their masters , and pursued the Muslims then Voatgahm Prophet peace be upon him (2) . . though the Prophet did not go in his first trip to Taif that was how the opportunity will come to all of them for science in Islam and then enter into it ? ! ! ( ( A fruit eighth ) )
This is the case in all the heavenly messages , it took years of God to be more than they follow the right are the weak and the slaves , and that the enemies of the apostles are the tyrants and the leaders of the people who threaten the message of faith , justice and equality interests and lives of luxury soft and privilege charges unjust at the expense of the rest of humanity .
Then the duty of the Prophet - all Messenger - is the advocacy and the author only , and the results - the guide - they are in God's hands alone, with no partner . Had the success of the call is measured by the number of followers only suspecting some of the superficial and ignorant to be a great prophet like the Prophet Noah peace be upon him had failed also - God forbid - he lived to calls for his people to monotheism only fifty thousand years , and did not believe him , but a few people their campaign one ship .
There is talk Agreed Tell the honest and trustworthy peace be upon him that it comes doomsday more prophets, followers , and that of the prophets will come and with one man , and some of them will come along with the two men , and some of them will come not with one . ( In the correct text of the interview )
Nord , as well as part of the hadeeth narrated by Imam Muslim from Anas, may Allah be pleased with him , that the Prophet peace be upon him said : ( ... but what a prophet of prophets believe him of his nation , but one man .) Is Wrong with great prophet that he did not believe in it one of his people ? ! ! But what can be said - if we accept this logic asshole - all the prophets of the greats kill their own people , especially the killing of the Jews to their God ? ! ! Say of all the martyrs they have failed or whether they have won a great victory Agbthm it all than others ? !
The apostles peace be upon them all had performed the Secretariat and the message reached the stands and the fullest, and not a sign of abundance right or success , the prophet is right, even if a nation alone , did not and will not enter into Islam , but of God .

It activates the call and performed his duty to inform the message has succeeded completely , regardless of the results. There are many verses decisive stating explicitly that it is not the only author of the Prophet - Report any - or reporting , guidance and clarification only , including:
1 - ( and obey Allah and obey the Messenger , and beware , know you assumed the Prophet but the author described [ Surat Al-Maida : 92 ] .
2 - who have been involved and said if God wills what Abdna without him nothing we nor our fathers nor denied without him nothing so did those before them does the Apostles , but the author described [al- Nahl: 35 ] .
3 - I just assumed you , the author described [Al- Nahl: 82 ] .
4 - Say: Obey Allah and obey the Messenger , the what I just assumed it what you carry and what Hmmeltm though Ttiauh all find what the Prophet , but the author described [Al- Nur: 54 ] .
5 - and that lie has lied nations before you, and the only apostle author described [ Spider : 18 ] .
6 - We have only shown the author ) Surah Yasin : 17) .
And guidance in God's hands alone is not a partner : ( You can not guide whom you love , but Allah guides whom He wills and He knows Palmetdan ) Sura 56 verse stories . Verse and other decent says explicitly : ( You do not have guided them , but Allah guides whom He wills )
Al-Baqarah verse 272 .
In light of the above, we know with certainty that the Prophet peace be upon him has accomplished the greatest meant a call to the people of God , and succeeded every success in his journey blessed .
 
***
And on the way back to Mecca - after leaving peace be upon him from the grove - God sent Jibreel and with him the king of the mountains to the Prophet peace be upon him , he asked for permission to apply the mountains - Ahedmama - on the heads of the disbelievers ie: to destroy them all.
Al-Bukhari narrated from Abdullah ibn Yusuf , Younis from Ibn Shihab said buttonhole told me that Aisha wife of the Prophet - peace be upon him told him that she said to the Prophet peace be upon him Do you come on , you had more than one ? He said , " I have received from your people , and was the most received them on Aqaba as I introduced myself to Ibn Abd Ialil bin Abdul fatigue did not answer me to what I wanted, I set out on my face , and I am anxious , not Ostvq but I am a century foxes , raising my head , if I cloud may Ozltinay , looked if the Jibril Vadani said that God has heard the words of your people to you , and returned to you , sent you the king of the mountains to tell him what you want them, Vadani the king of the mountains greeted Ali said, 'O Muhammad it for you , if you like clenching Alokhcpin them , said the Prophet peace be upon him : but I ask God to come out of the solidity of the worship of God alone, not associating anything with Him . "
Thus reassured of God and His Prophet of soldiers backed up by the angels not to the unbelievers nor their energy Bhrabhm them . But peace and blessings take mercy and compassion in spite of all his people what they did to him and his companions , and refuses to torment their descent , and affects that gives them the opportunity after the other that they may or guided out of the children and grandchildren of the worship of God. And no wonder he is sent by his Lord : ( ( mercy to the worlds ) ) Prophets verse 107 . Peace be upon him recognition of a lot
( ( Here we learn the lesson ninth in : patience and careful and not to accelerate the punishment of the infidels in order that they guided or guided by their offspring . , And we find here also a evidence of his prophethood peace be upon him , has been achieved already told him of Islam, the sons of the infidels later , a fruit tenth of the fruits of trip ) )

***
Reached blessings and peace, " Palm Valley " , and lived in it for days . , And there was a date with another great victory .
God has sent him alienated from the jinn believe in him , and mentioned God in two places of the Quran : { Having spent you got to some of the jinn listening to the Koran when he attended it said when he had finished and listened to their people , warning Loa They said: O our people , surely we have heard a book revealed after Moses , confirming the hands leads to the right and straight through to answer the need of our people , O God, and believe in him to forgive you of your sins and Egerkm from a painful torment } [Al Ahqaf : 29-31 ] .
He says in another place : { Say revealed to me that a group of Jinn listened and they said unto heard screamed Koran guides to the majority Vamana it will not involve anyone in our Lord } [Al- Jinn : the first and second verses ] .
Thus, the safest and Gin Nasroa the religion of God at a time when more people are lost in it do not understand something does not guided ! !
( ( A fruit eleventh trip ) )
As though God proves Fouad Habib this Open after what happened to him in Taif , but Mouthpiece says : While failed you humans , the Lord, the Lord of everything with you , Aaiedk who and what he wants from his creation ( (and knows the soldiers of your Lord but He ) ) Al- Amma verse No. 31 .
The trick vulnerable people - from the infidels - in the face of the forces of the mighty angels and jinn ? ! !
And any achievement or success of Islam 's greatest gin and support of the angels ? ! And .. Is this a little ? ? ! !
The verses , which then landed in the process of this incident bear call spread Bisharat blessed , and stresses that no force in the universe can not be switched between them and victory even after a while : { It should not need God no Bmadz in the ground and does not have without him parents of those in the manifest error [ Ahqaf : 32 ] , { and I thought that would not affect our ability to God in the land will not escape Nadzh } [ jinn : 12 ] .
 
***

And all the great work takes time to come to fruition , and in the minds of people disagree and foul feelings , interests and goals , you will not meet all of the ideas or beliefs of one , and will not enter into all of them in Islam or the touch of a magic wand at one time .
Many of those who guided them to the God of Islam over the years for taking their time in a number of research and study until they are convinced the right and believe in him .
The Sower , which puts the seeds in the soil and then watered after repair , have resulted in his duty not told him that he had " failed " .. The germination and growth, then the fruits Fbad Creator alone with no partner .
 
***

And now we come to his return to Mecca, peace be upon him . It has asked Zaid bin Haritha : How intervention they have Okhrjok ? ! Means Qureshi , he said, peace be upon him with all certainty : ( O Zaid , that God will grant to see a way out , though Nasser Allah 's religion , and appearance Nabih ) .
( (This is a lesson XII has to be absolute certainty and confidence in the full Bmoaud God , and no matter how long the night must be dawn and the brightness of the sun. Here, too, further confirmation and proof of evidence of his prophethood peace be upon him , he told Zaid what happened a few years later from the Open entry people in the religion of Allah in crowds , and what came of victory after the siege ) ) .
And walked the Prophet peace be upon him , even if DNA from Mecca stayed bhraa , and sent a man from Khuza'a to Alokhans bin Shareeg to Agerh , he said: I am an ally , and an ally does not Leger , sent to Suhail bin Amr , said Suhail : The Beni Amer are not Tajir built on the heel , he sent to the restaurant son Uday , said the restaurant : Yes , then the arms and called his sons, and his people , and ordered them to carry weapons and involvement in the protection of the Prophet as it may lease .. Then sent to the Prophet peace be upon him : to enter , turned to peace be upon him and Zaid bin Haritha with him until the end to the Grand Mosque , so the restaurant bin except on his camel cried : O Quraish , I have conducted Muhammad is not a Aahjh you, and ended the Messenger of Allah peace be upon him to the corner Vastelmh , and cruised home , and prayed two , and went to his house , and the restaurant bin Uday and his son around protectors even entered his home .
And it was said that Abu Jahl asked the restaurant : Omger you or Muslim followers - ? . Said, but endorser . Said the tyrant may Ojrna of conducted .
" The Save the Prophet peace be upon him for this deed restaurant , said in a family of Badr : ( if the restaurant bin Uday alive then spoke to me in these Alentny left them to him ) ." (3) ended .

( ( And thus gives us the Prophet (pbuh) Lesson XIII : the passport request the use of non- Muslims in cases of necessity .
Then the lesson XIV which should " give back " and a reward of done us a favor if infidel ) ) .
 
***


منتديات قف وناظر |أفلام اون لاين منوعة|برنامج استضافة مفيدة|تحميل برامج|تحميل العاب|تحميل افلام أجنبية جديده|كل ماتتخيله ومالاتتخيله لدنيا الموقع العالمي قف وناظر www.abade.roo7.biz






  • إرسال موضوع جديد
  • إرسال مساهمة في موضوع

الوقت/التاريخ الآن هو الجمعة 15 ديسمبر - 6:28