الهمسات الاسلامية,مواضيع اسلامية,قصص اسلامية

الأجور العظيمة
السسن الرواتب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى في كل يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعاً غير الفريضة إلا بنى الله له بيتاً في الجنة
رواه مسلم

أ‌. سنة الفجر

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها
رواه مسلم .
وتقول عائشة رضي الله عنها:
لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم على شي من النوافل أشد تعاهداً منه على ركعتي الفجر
متفق عليه

ب‌. سنة الظهر والمغرب والعشاء

عن عائشة رضي الله عنها قالت:
كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلى في بيتي قبل الظهر أربعاً ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين
وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين، ويصلي بالناس العشاء ويدخل بيتي ويصلي ركعتين
رواه مسلم

ت‌. سنة الجمعة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربعاً
رواه مسلم (في المسجد(
وعن ابن عمر رضي الله عنهما:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يصلى بعد الجمعة حتى ينصرف فيصلي ركعتين في بيته
رواه مسلم



2. الزيادة في التطوع

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
رحم الله امرءاً صلى قبل العصر أربعاً
رواه أبو داود والترمذي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله على النار
رواه أبو داود والترمذي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة قال في الثالثة "لمن شاء”
متفق عليه المراد بالأذانين: الأذان والإقامة

أ‌. فضل صلاة الضحى والوتر

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
أوصاني خليلي رسول الله صلى الله عليه وسلم بصيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى وأن أوتر قبل أن أرقد
متفق عليه
وعن عائشة رضي الله عنها قالت:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم الليل حتى تتفطر قدماه فقلت له لم تصنع هذا يا رسول الله وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
أفلا أكون عبداً شكوراً
متفق عليه



أنشرها

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
بلغـوا عنـي ولو آيـة
ولعلك بتبليغ هذه الرسالة لغيرك قد بلغت آية تقف لك شفيعة يوم القيامة
فهل بلغت؟

قال الله تعالى ( ادعوني استجب لكم )
1/ بدء الدعاء بالحمد على الله والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وختمه بذلك ...
عن عائشة رضي الله عنها قالت :
( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوى ذلك)
<صحيح الجامع>

2/ هجر الحال المستحبة عند الدعاء...
حريّ على العبد أن يكون على طهارة وهيئة حسنة مستقبل القبلة داعيا بصوت منخفض خفي كما قال الله تعالى : ( ادعوا ربكم تضرعا وخفية أنه لا يحب المعتدين)

3/ حذف الحديث اسناده ضعيف

4/ عزم المسألة في الدعاء...
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( إذا دعا أحدكم فليعزم المسألة ولا يقولن اللهم إن شئت فأعطني فإنه لا مستكره له)
<متفق عليه>

5/ الدعاء ثلاثاً...
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:
( كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه أن يدعو ثلاثاً ويستغفر ثلاثاً )
< صححه أحمد شاكر>

6/ عدم استعجال الإجابة...
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( يستجاب لأحدكم ما لم يعجل ، يقول: دعوت فلم يستجب لي)
< رواه البخاري ومسلم>

7/ الحرص على رفع اليدين أثناء الدعاء مع تحري الصفة الدقيقة الواردة في السنة في كيفية رفعها...
صفات رفع اليدين : عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( المسأله ان ترفع يديك حذو منكبيك أو نحوهما والاستغفار أن تشير بإصبع واحد والابتهال أن تمد يديك جميعاً )
<صححه الألباني>

8/ تحري أوقات الإجابة...
قال الله تعالى ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوت الداعِ إذا دعانِ فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون )

9/ التأمين بعد الدعاء...

10/ الدعاء لأخيه المسلم بظهر الغيب...
عن أبي الدرداء رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من دعا لأخيه بظهر الغيب ، قال له الملك الموكل به ، آمين ولك بمثل)
< رواه مسلم>


*منقول*

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ما هيَ بأول بركتكم يا آل أبي بكر !
حادثةُ الإفكِ الجديدة، بركاتٌ بعضُها فوقَ بعض!


بسم الله الرحمن الرحيم



لستُ هنا بصددِ الدفاع عن عرضِ الطاهرةِ، المصونةِ، العفيفة، الصدّيقةِ ابنةُ أبي بكرٍ الصديق – رضيَ الله عنها وعن أبيها – وتبرِئتها مما نطقَ بهِ الزنديقُ الآثمُ – نزيلُ لندنَ الخبيث - في حادثةِ الإفك الجديدة؛ فلَقد قضى اللهُ أمرهُ وأمضى حُكمهُ قبلَ 1000 سنةٍ وتزيد؛ ببراءتها ممّا تفوّه بهِ الأفّاكُ المأفون، في آياتٍ تُتلى إلى يومِ القيامة.. وإنزالِ العذابِ والتنكيلِ بِقاذِفها ومتّهِمِها : { والذي تولّى كِبرَهُ منهم لهُ عذابٌ عظيم }..


وأنَّى لي أن أتكلّمَ بشيءٍ بعدَ أن برّأها اللهُ الحقُّ العظيم ؟!


فهيَ أمُّ المؤمنينَ، ورمزُ النقاءِ والعفافِ والطهارَة، وحبيبةُ رسولِ ربٍّ العالمين، وإن رغِمت أنوفٌ.



لا يُذكرُ الطُّهرُ إلا قيلَ عائشةٌ .. رمزٌ لهُ وهوَ نورٌ في مُحيّاها
نُجِلُّها نُطرِبُ الدنيا بِرَوعتها .. إذا اِنبرى بكلامِ السوءِ أشقاها
نُرتِّلُ الوحيَ صفواً عن طهارتِها .. ولا نُبالي بصوتٍ خاسئٍ تاها
صدِّيقةٌ وابنةُ الصدِّيقِ ليس لها .. من مُشبِهٍ في الصّبايا في مزاياها


ولستُ – أيضاً – بِمُتكلِّمٍ عن مخازي الرافضةِ وأهوالِهم، أو مبيِّناً لبعضِ ما تخفي صدورُهم من الحقدِ والأذى والعداوةِ لرسولِ اللهِ -عليهِ الصلاةُ والسلامُ- وآلِ بيتهِ وصحابتهِ الأبرار الأخيار، فالذي تفوّهَ بهِ هذا الأفّاكُ الحاقدُ ليسَ بجديدٍ على من عرفَ القومَ وأدرَكَ أساسَ اِعتقادهم، واستبصَرَ أحوالَهم.. وطالعَ كتاباتِ أئمتهم وأسيادهم.


بيْدَ أنّ حادثةَ الإفكِ الأخيرةِ هذهِ؛ كانت بما اِحتوَتهُ من الخيرِ والبرِكةِ كما قالَ اللهُ من قبل ُ: { لا تحسبُوهُ شراً لكم بل هوَ خيرٌ لكم .. }.. فهيَ وإن كانت قاسيةً مؤلمةً مفتِّتةً لأكبادنا وأكبادِ عامةِ المؤمنين؛ إلاّ أنّ فيها من الخيرِ والبُشرى والفضلِ والبرَكةِ ما لا يَهبُهُ ولا يُقدِّرِهُ إلاّ اللهُ المنّانُ سبحانهُ وتعالى! بركاتٌ مُتراكِماتٌ بعضُها فوقَ بعض.


ولا يسَعُني في هذا المقام إلا أن أستعيرَ تلكَ المُفرَدةِ التاريخيةِ التي نطقَ بها الصحابيُّ الجليلُ أسيدُ بنُ الحضيْرِ – رضيَ اللهُ تعالى عنه– في حادثةِ فَقدِ عِقدِ عائشةِ رضيَ اللهُ عنها، بعدَ نزولِ آيةِ التيّمُمِ، " ما هيَ بأولِ بركتِكم يا آل أبي بكر !"


فلا تزالُ بركاتُ أبي بكرٍ وآلهِ تتوالَى على هذهِ الأمةِ منذُ أن نصرَ اللهُ رسولَهُ -عليهِ الصلاةُ والسلامُ- بأبي بكرٍ قبلَ الهجرةِ حينَ صدّقهُ إذ كذَّبهُ الناس، وأثناءَ الهجرةِ بمُرافقتِهِ لهُ، وبذاتِ النطاقينِ أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ رضيَ اللهُ تعالى عنها حينَ كانت تصِلُهم بالطعام، وبعدَ الهجرةِ في كثيرٍ من مواقفِ الصدقِ والحقّ، ثمّ ما جرى بعدَ ذلكَ في حادثةِ الإفك التي نالَت من عائشةَ ابنةِ أبي بكرٍ والتي كانت خيراً وبركةً على جميعِ المؤمنين، كما قالَ الله : " بل هوَ خيرٌ لكم "، ولم يقُل : بل هوَ خيرٌ لعائشةَ فقط، ثمّ ما حصلَ في نزولِ آية التيمُّم كما تقدّم، وما حصلَ بعدَ موتهِ -عليهِ الصلاةُ والسلام- في الذي تحقّقَ على يدِ أبي بكرٍ – رضيَ اللهُ عنهُ – من حربِ المرتدِّين، وتثبيتِ دعائمِ الدولةِ الإسلاميةِ، إلى أن حصَل من الخيرِ والبُشرياتِ الطيبة في هذهِ الحادثةِ الأخيرةِ ما تطمئنُّ بهِ قلوبُ المؤمنين..


فتعالَوْا بنا – أيُّها المُباركونَ – نتأملُ ما أجراهُ اللهُ من الخيرِ في طيّاتِ أعظَمِ محنةٍ مرّت بنا في الأيامِ الأخيرة؛ أعني محنةَ الإفكِ والبُهتانِ التي أصابَت عرضَ نبيِّنا عليهِ الصلاةُ والسلام..


أولاً: من أعظَمِ الخيرِ في هذهِ الحادثة؛ ما تكشّفَ للناسِ جميعاً من حقيقةِ دينِ هؤلاءِ الروافضِ وأخلاقِهم، وما ظهرَ للجميعِ من قُبحِ فعالِهم، وسوءَ ما تخفيهِ قلُوبُهم من الحقدِ السافرِ على أمّهاتِ المؤمنينَ رضيَ اللهُ تعالى عنهُنّ، وبانَ عداؤُهم الذي يُبطنونهُ لأهلِ السُّنة، واتّضَح للقاصي والداني أنّ ما يدّعونهُ من مُعاداةِ اليهودِ والنّصارى والحرص على قضايا المسلمين الشائكة – خصوصاً قضيّتيْ الأقصى وفلسطين- ما هوَ إلاّ محضُ كذب ومجموعُ اِفتراء! بل هم في الضفّة المقابلة تماماً لكلِّ ما يدّعون.. وهذا بعدَ أن كادت طائفةٌ مفتونة تُّصدِّقُ دعاواهُم..


الحاصل : الظهور الشيعي على حقيقتهِ، واِبتعاده هذهِ المرّة عن التقية؛ خيرٌ عظيم، وتبديدٌ وزعزعةٌ لِسرابِ التقريب، وإنني لعلى يقينٍ أنّ ذلك سيوقظ الكثير من المخدوعينَ من أهلِ السنة.


ثانياً: في هذهِ الحادثة رسالةٌ صريحةٌ غيرُ مُجَمجِمة؛ إلى دعاةِ التقاربِ والتلميعِ لمذهبِ التشيُّع، فقد ألقمتهم هذهِ الحادثةُ أحجاراً، بلهَ قد أتَت على بُنْيانهم من القواعد، فهم وإن حاولوا أن يوهمُوا أنفسَهم -قبلَ أن يوهمونا- بنجاحِ محاولاتِهم في التقريبِ والتذويبِ ومدى جدِّيّتها، إلا أنّهم لم يستطيعوا أن يُحدّدوا موقفاً صريحاً تجاهَ هذهِ الفريةِ العظيمة من قِبَلِ هذا الأفّاكِ المجرِم؛ اللهمّ إلا تصريحاتٍ خجولةٍ غيرِ واضحةٍ لبعضِهم، بل وحاولَ بعضُهم أن يجعلَ منها قضيةَ شخصٍ واحدٍ فقط! ، وبعضُهم ممن أزعجَ آذاننا بكثرةِ منعِه لِسبِّ الصحابةِ والبراءةِ ممن قامَ بذلك؛ له تسجيلاتٌ صوتية تلعنُ وتسُبُّ الخلفاء الراشدين الثلاثة الأُول ـ رضي الله عنهم وعن بقية صحابة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ـ وما زالت موجودة ! فيا للهِ العجَب، وسُبحانَ من أبى أن تجتمعَ كلمتيْ الحقَ والباطلِ إلى يومِ الدين، وصدقَ الحقُّ سبحانهُ : ( ولوِ اِتّبعَ الحقُّ أهواءَهُم لفسَدَتِ السماواتُ والأرضُ ومن فيهنّ ).ويا ليتَ دعاةَ التقريبِ يعلمونَ أنّ مثلُهم ومثل هؤلاءِ الروافض كمَثَل مَن ينشُدُ في الماءِ جذوةَ نار .. وكَمَن يطلبُ من السّرابِ إرواءً لظمئه..! واللهُ المستعان.


ثالثاً: أبانَت هذهِ الحادثة بوضوحٍ تامّ؛ حقيقةَ التحالُفِ الليبراليّ الصحفيّ معَ المدِّ الصفويّ الرافضيّ الذي حذَّر منهُ وأشارَ إليهِ بعضُ المُدركينَ من العلماء، والذي أخذ يتنامى بشكلٍ مُخيف في الفترةِ الأخيرة!


ولمّا يغِب عن أذهاننا بعدُ؛ ما قامت بهِ وسائلُ الإعلامِ الليبرالية التي تستكتبُ بعضَ المنافقين، من الهجومِ المفضوحِ على الشيخِ العريفيّ حينَ نالَ من أحدِ زنادقتهم في العراق! ورأينا كيفَ اِحمرّت آنافُهم وتورّمت وجوههم حينها غيرةً على عرضِ السيستانيّ، أما حينما يكونُ الحديثُ عن عرضِ أمِّ المؤمنينَ الطاهرة فلا تستغرب حينها إذا قرأت لبعض بغال الليبرالية من التباكي على الفتنة والتنادي بعدم إثارة الطائفية، أو التغاضي عن الحدثِ بالكلِّيَّةِ، ولا عجَب، فكلُّنا يعلَم أن هؤلاء – أعني جنود الشيطان من الصحافيين والإعلاميين– ما هم إلا مطايا لهؤلاءِ الرافضةِ وغيرهم، يتَوَاروْنَ بهم كما يتوارى سائسُ الحمارِ بالحمارِ – أجلّكمُ الله - ، وما همُ اليومَ إلا من عرفناهم بالأمس!


رابعاً: من برَكاتِ هذهِ الحادثة؛ أن كشَفت بجلاءٍ ووضوح تخاذُلَ بعض المتثيْقِفةِ المنتسبينَ إلى العلمِ الشرعيّ، المتصالحينَ مع المشروع التغريبيّ – على حدّ تعبير الباحث إبراهيم السكران -، الذين ثاروا غيرةً على عرضِ شاعرٍ وأديبٍ – رحمهُ الله وتجاوزَ عنه – ضدّ بعض المتكلِّمينَ فيهِ بحق، بل وَورِمت آنافُهم حميةً وحدَباً على بعضِ المشاريعِ التنمويةِ التغريبية، وقد فتَحت لهم وسائلُ الإعلامِ أبوابَها، ومكّنتهم من الظهورِ المتواصلِ عبرَ شبكاتهِا وقنواتِها، ثمّ هم لم يقوموا بأيٍّ واجبٍ تجاهَ أمِّ المؤمنينَ الطاهرة رضيَ اللهُ عنها!، أفلا يستحي هؤلاء من أنفُسِهم، ومن ضمائرهم، ومن التاريخِ الذي يكتُبُ فِعالَهم؟! أَأعراضُ المنافقينَ من الليبراليينَ والمُبتِدعة ومروِّجي الجنسِ والرذيلة أعزُّ عليهم من عرضِ حبيبنا ونبيِّنا محمدٍ عليهِ الصلاةُ والسلام؟! أعوذُ باللهِ من الخذلانِ والتِّيه..


خامساً: من عظيم برَكات هذهِ الحادثة؛ تداعي الكثير من علماءِ أهلِ السُّنة ودُعاتهم إلى تبيانِ خطورةِ التشيُّع وسوءِ آثاره، وتوارُد بعض وسائلِ الإعلامِ الهادفة من المواقعِ الانترنتِّية والقنوات المتخصِّصة في فضحِ الرافضة كَقناتيْ ( صفا ووِصال ) توارُداً محموداً على إنتاج الكثير من البحوثِ والبرامج الوثائقية التي تكشِفُ ضلالَ التشيُّعِ وفسَاده، وشاءَ اللهُ أن يكونَ الحديثُ عن خطَر الرافضةِ مثارَ اِهتمامِ الكثيرِ من العامةِ في البيوتاتِ والطرقاتِ والأسواقِ وأماكنِ العمل والاِجتماعات، وهذا – بحمدِ الله – خيرٌ عظيمٌ عميم، سهّل من مهمّةِ المصلِحينَ المختصِّينَ والمنشغلينَ بخطورةِ هذا الجانب، ولا يحيقُ المكرُ السيِّئُ إلا بأهلهِ، والحمدُ للهِ ربِّ العالمين.


سادساً: من الجميل في هذهِ الحادثة؛ التأثيرِ الإيجابيّ على كثير من عامّةِ الشيعةِ وعقلاءهم، فقد سمِعنا أن كثيراً منهم رجَعَ إلى الفطرةِ السليمة ( السُنة )، وأدركَ خطورة ما كانَ عليه، وخطورة ما عليهِ ملالي الشيعةِ وعلماءهم من الشركِ، والضلالِ، والحقدِ على الخلفاءِ الراشدينَ وعلى أمّهاتِ المؤمنينَ وآلِ بيتِ النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلّم، وهذا واللهِ من الخيرِ الذي نشكُرُ الله عليه، فمعَ وفرةِ الجهودِ الموجّهةِ مؤخراً إلى عوامّ الشيعة من قِبَل علماء السُنّة؛ إلا أن هذهِ المواقفِ الحمقاء التي يقومُ بها معمّمي الشيعة تهدمُ بُنيانهم بأيديهم، وتقوِّضُ أعمدتهم بما اِقترفتْهُ عقولهم وألسنتهم، وتُعمِلُ فيهم من التشكيكِ أكثرَ مما تُعمِلُهُ جهودُ أهلِ السنةِ مجتمعين، فالحمدُ للهِ على فضلِه.


أخيراً .. أتصوّر، بل وأجزم أنّ ما كتبتُهُ بابٌ من أبواب، وفصلٌ من كتاب، وقزَعةٌ من سحاب، مما تنطوي عليهِ هذهِ الفتنةُ من الخير، إلا أنني مجبرٌ على التوقف خشيةَ الإطالة، ولعلّ فيما كتبهُ غيري من الإخوة تكميلٌ لنقصي، وتسديدٌ لضعفي وعجزي.. والله أعلم.


هذا، والصلاة والسلام على رسول الله محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وسلامُ الله على أبي بكرٍ وآلهِ في الأولينَ والآخرين، وسلامٌ عليهم جميعاً إلى يومِ الدين، والحمد لله ربِّ العالمين.

إهـــداء .. ل خيتو
عزيزة حُرة ماترضى تلامس يدها الأصفاد ,, تحط الموت في روح اللي تقيدها
أصيلة مضمرة بالمجد تقود المجد ماتنقـاد ,, عفيفة لاقعد وجه الفجر من خشية العبّاد
يطيح الليل لاإرتفعت بذكر الله مساجدها ,, هي الرفعه من شموخ السجود وجبهة السجاد
أبوها لو يسجدها لوجه الله ..... سجدها ,, يرتبها الفجر في فوضه طيوره ويبكي بعاد
ويكتب على شمسـ(ن) تجي من أصبع تشهدهآآآآآ


نسيت آقول لكم



ندخل بالموضوع


بس قبل .. أبغى أي وحده تقراء موضوعي ..
تكوني لحالك لاني بكلمك لوحدك !
وتكوني مركزة بكل لكمة حقولها لك .. أنتي بس




يومك روتيني ؟؟
تقومي الظهر تجلسين تتغدي وبعدها مقابلة الجدرآن يأذن العصر تصلي تنظفي يأذن المغرب تجلسين مع أهلك يأذن العشاء تمسكين اللآب ساعة ساعتين تروحي تحطي العشاء وتتعشي وبعدها تنظفي و... وبكرى نفس الروتين ماتغير ..
مُمل صح ؟
تحبي تغيري ؟
رآح آقول لك جدول ذهني لحياتك ..
وتحطي له آهدآف
ذهنية / دراسية / أخلاقية / جسدية .. إلخ
بتقولي كيف ؟؟


أنا أقول لك




رمضان .. الظهر والعصر والمغرب والعشاء
أغلبها عبادة من صوم لصلاة لتسبيح تهليل
تشوفي الناس اللي مصحف بإيده واللي ترك التدخين واللي يصلي وآللي وآللي .
ليش ماعبسوآ وزعلوا لما قالوآ بكرى رمضان ؟
ليش فرحوا ؟
تدرين ليش ؟؟


لأن ... الحيااة حللوة بطاعة الله



نفس الشي .. ربي عطاك الجمال عطاك عائلة صداقات صحة فلوس


تخيلي للحظات معآي
أنتي الحين تروحي للمولات بطلب يمكن يكون أمر !
وتروحي لأبوك وتطلبي منه المبلاغ الفلاني


سويتي مجهود علشان تحصلي على الفلوس . سويتي مجهود علشان تطلعي ؟؟


تخيلي أنك الحين جالسه على كرسي مشلوله
وجابوا لك الأكل .. أكلتي بصعوبة ويدينك ترتعش !
بعدها ودك تمشي شوي .. بس كيف أنتي ماتقدري تمشي
شوي تبغين الحمام (وأنتي بكرآمة )
إيش تسوي ؟؟
تنادي أي آحد وبإحراج تقولين له
يدفك .. بدخلك الحمام يفسخ ملابسك وينظفك



أو تخيلي أنك مثل الهنود
تعبدين البقر وتتبركي


تخيلي إن أمك شديدة ونفس الشي أبوك ..
وكل يوم طايحين فيك ضرب وتهزيء
تخيلي أبوك يشرب .. وأمك لها صداقات محرمة ؟!
شلون بتكون حياتك ؟؟


الرسول اللهم صلي وسلم عليه
كان يدعو بدعاء جميل يقول [ اللهم انا نعوذ بك من زوال نعمتك وفجاءة نقمتك وتحول عافيتك وجميع سخطك ]


المفروض من اليوم ورآيح كل سجدة تسجديها تقولي هذا الدعاء أنتي ماتدرين متى تصيري معاقة , تبتر يدك , تصيري مريضة , ...ألخ


أذكر قصة .. كان شاب جاي من سهرة.. دخل غرفتة وناااااام .. قام الصبح ويده ماتتحرك
إنشلت .. كذا فجأة !


بدون مرض بدون أي حاجة


,,

املائي حياتك بالطاعة
ترى الإنسان يُبعث على ماماتَ عليه ..


من اليوم ورآيح زيدي من طاعتك وعباتك
زيدي خشوع بصلاتك السنن الرواتب لاتتركيها أبداً الوتر لاتتركيها لو تصلي ركعه وحده بعد كل صلاة إقري وجه من القرآن على الأقل
كل ماجيتي تمسكي جهازك إستغفري الله 100 مرة
وصلي على النبي محمد 100 ..
بتضرك ؟؟ ع بال مايفتح الجهاز إستغفري وسبحي الله ,
أول ما يأذن قومي صلي ,
صومي الخميس والإثنين لاتتركيها وو..إلخ
كثيييرة هي العبادات ..
حطي فبالك وكرريه داايم
ماراح تصلح حياتي إلا لما أصلح نفسي وأقوي علاقتي مع ربي


إيش اللي يقوي علاقتنا مع ربنا ??
من ترك شيء لله عوضه الله خيراً منــه ؟؟
كيف ؟؟
أنا أقول لك كيف


شفتي فستان كييوت وحلو ويناسب الحفله اللي بتروحي فيها .. أخذتيه ورحتي تقيسيه كان مضبوط عليك وكأنه مفصل عليك .. بس
عيبه أنه بدون أكمام "توب"
وأنتي أكيد تعرفي الحكم .. إيش تسوين لحظتها .. بتقولي حراااام أول مره يناسب علي لبس وحلو علي يالله بلبسه وكلها ساعات وربي تواب رحيم !!
أو بتقولي .. مايجوز ألبسه وأنا أعرف حكمة يالله مو مشكله ..
وترفعي يدينك وتقولين ..
يارب أنا تركته علشان وجهك الكريم ابغى رضاك يارب
يارب إرضى علي مثل ما أرضيتك يارب يسر لي لبس ..
تتوقعي ربي راح يترك ؟؟
مستحيـل .. !


* أتركي أي شيء يغضب ربنا سبحانه .
* خصصي يوم لعمل طاعة .


مثلاً .. عطي أخوك/أبوك/زوجك 15 ريال يشتري فيها كرتون مويه وثلجيها .. وإذا طلع الظهر عطيه الكرتون وقولي له يوزعها على العمال
عمال النظافة - العمال اللي يشتغلون بالحفريات <<- شفتوا كيف وجود الحفريات نعمة


ومره صلحي رز وحطيه بعلب وحطيه مشروب معاه وحطيهم بكيس وخلي أخوك/أبوك/زوجك يوزعها على العمال .. بتتخيلي كيف فرحتهم ؟؟ دعوتهم لكم ؟؟
خلي يوم لك بالأسبوع .. بعيييييد عن النت بعيد عن الأجهزة بعدين عن أي شي خلي يومك كله عبادة×عبادة
مثلاً الإثنين .. كل يوم إثنين ماتلمسي أي جهاز ماتمسكي أي رواية أي شي
كل يوم طااااعة .. بيصير فيك حاجة ؟؟
أبداً .. بالعكس أنتي بتملي ميزانك بالحسنات

* اربطي مسواك بجلالك حق الصلاة
وأول ماتسلمي تسوكي دقايق .. تطبيق للسنه وزياااادة أجر


* عوضي قد ماتقدرين ..
ترى الوقت مو واقف ينتظرنا نزيد أعمال نبطل خرابيط !
أكثر شي يخوف لما تتخيلي أنك بقبرك وونيسك أعمالك
ياترى أعمالك بتونسك وإلا بتحزنك ؟!


رضاك ربي ... فقط



آلحين نجي
للآبتوب/كمبيوتر
الحين تجلسي عليه يومياً ..
خلي خلفيته تفتح النفس مثل اذكري الله
لااله الاالله
لاحول ولاقوة الابالله



؛؛؛؛
منقوووووووووول

يسلموووو دودي