♥.• الخيمة الرمضانية..♥.•

بسمة الزهرة: المراقبــين

مساهمة رقم 1

♥.• الخيمة الرمضانية..♥.•

من طرف بسمة الزهرة الجمعة 5 أغسطس - 0:30

إن أمارة ليلة القدر أنها :

صافية بلجة

كأن فيها قمرًا ساطعًا

ساكنة ساجية

لابرد فيها ولاحر

وأن الشمس صبيحتها تخرج مستوية

ليس لها شعاع مثل القمر ليلة البدر

ولا عجب أحبائي أن تكون ليلة القدر فهي ليلة ذكرى اتصال الأرض بالسماء ..
{ إنا أنزلناه في ليلة القدر }

{إنا انزلناه في ليلة مباركة }

فمن مزاياها :

*شرف ومنزلة وقدر ليس لغيرها من ليالي العام

*بركة تحل على العالم فيها

*يتضاعف الثواب حتى يعدل عمل ألف شهر

*تنزل الملائكة والروح فيها

(هل تخيلت امتلاء الأرض بالملائكة ..تخيل ذاك المشهد أرجوك لتحس بشيء من
عظمة تلك الليلة )

*تنزل الأمن والرزق

* فيها يفرق كل أمر حكيم

*هي سلام من أولها لآخرها

لا حرمكم ربي منها ومن خيرها وتقبل منكم أجمعين

اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا

بسمة الزهرة

بسمة الزهرة: المراقبــين

مساهمة رقم 2

رد: ♥.• الخيمة الرمضانية..♥.•

من طرف بسمة الزهرة الجمعة 5 أغسطس - 0:30

ا

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

رمضان هوالوحيدالخاص..بالله من اشهرالسنة..ولذالك تميزعلى11شهراًليس عندالمسلمين فحسب بل على سطح المعمورة كلهااذاًفرض في شهره ماله من عمل ابن ادم الاالصوم..وباقي الاعمال ليست لله بل هي لابن ادم..كماان لابن ادم باقي شهورالسنة12-1=11 اماعن عددشهرالله من بين شهورابن ادم..فرقمه 9موقعه من شهورالسنة..فجمع الارقام العددية كلهامن واحدالى تسعة..ف9تعني رقم خاص بالله بل وكل وتر منهامن 1-3-5-7-وعلى راسهاواحداعني 9تشيراليه انماالله اله واحد..و11تشيراليناوالهكم اله واحدلااله الرحمن الرحيم..

و12-1=11شهرلابن ادم ًو9شهراًواحداًلله..اي 11/9في الهجري رمزلنا11شهراًورمزاله واحد9ورمضان..ووتر3شهوربعده..في اليوم9من اخرالوترافضل ايام السنة يوم عرفةولان الخاص بالله اذاانتهاءاجله ووقته المحدوديأتي بعده يوم العيدف9رمضان و9ذوالحجةيليهنّ العيدفدلالة9خاصةبالله..فاذامانظرنالااحداث سقوط البرجين نجدهافي 11/9ماذايعني من اشارتاًلله وماذايعني11اشارتاً لناس..وهل نوافقونني على ان الثلثاءهوبمثابةقاعدةالميزان بدليل ان كفتية وترقبله ووتربعده..

اعني الكفة الاولى السبت والاحدوالاثنين لاشك انكم عرفتم اسماءكفته الاخرى..

الى ماذايهدي مثل تحليلي هذا؟!ودمتم وكلكم في رمضان كريم.

ابوعبدالرحمن/مع التحية

بسمة الزهرة

بسمة الزهرة: المراقبــين

مساهمة رقم 3

رد: ♥.• الخيمة الرمضانية..♥.•

من طرف بسمة الزهرة الجمعة 5 أغسطس - 0:30

بسم الله الرحمن الرحيم

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) (آل عمران:102).يقول تعالى : (وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ)(البقرة : 184)، وهنا تتضح وتتجلى المعجزة العظمى لمحمد صلى الله عليه وسلم في تشريع الصوم :
المعجزة الأولى: ضرورة الصوم لكل إنسان:
حيث يعتبر العلماء اليوم الصوم ظاهرة حيوية فطرية لا تستمر الحياة السوية والصحة الكاملة بدونها. وأي إنسان أو ***** إذا لم يصم فإنه معرض للإصابة بالأمراض المختلفة، وأن كل إنسان يحتاج إلى الصوم، يقول ماك فادون من علماء الصحة الأمريكيين (إن كل إنسان يحتاج إلى الصوم وإن لم يكن مريضاً لأن سموم الأغذية تجتمع في الجسم فتجعلـه كالمريض فتثقلـه ويقل نشاطه فإذا صام خف وزنه وتحللت هذه السموم من جسمه وذهبت عنه حتى يصفو صفاءً تاماً و يسترد وزنه ويجدد خلاياه في مدة لا تزيد عن 20 يوماً بعد الإفطار. لكنه يحس بنشاط وقوة لا عهد لـه بهما من قبل ).
ومن أهم الفوائد الصحية للصيام:
1 - راحة الجسم و إصلاح أعطابه.
2- امتصاص المواد المتبقية في الأمعاء والتي يؤدي طول مكثها إلى تحولـها لنفايات سامة.
3- تحسين وظيفة الـهضم، والامتصاص.
4- تستعيد أجهزة الإطراح والإفراغ نشاطها وقوتها وتتحسن وظيفتها في تنقية الجسم، مما يؤدي إلى ضبط الثوابت الحيوية في الدم وسوائل البدن. ولذا نرى الإجماع الطبي على ضرورة إجراء الفحوص الدموية والمفحوص صائماً. فإذا حصل أن عاملاً من هذه الثوابت في غير مستواه فإنه يدل على خلل ما.
5- تحليل المواد الزائدة والترسبات المختلفة داخل الأنسجة المريضة.
6- إعادة الشباب والحيوية إلى الخلايا والأنسجة المختلفة في البدن.
7- تقوية الإدراك وتوقد الذهن.
8- تجَميل وتنظيف الجلد، يقول الكسيس كاريل الحائز على جائزة نوبل في الطب في كتابه الإنسان ذلك المجهول (إن كثرة وجبات الطعام ووفرتها تعطل وظيفة أدت دوراً عظيماً في بقاء الأجناس ال*****ية وهي وظيفة التكيف على قلة الطعام،..إن سكر الكبد يتحرك ويتحرك معه أيضاً الدهن المخزون تحت الجلد. وتضحي جميع الأعضاء بمادتها الخاصة من أجل الإبقاء على كمال الوسط الداخلي وسلامة القلب. وإن الصوم لينظف ويبدل أنسجتنا ).
قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) (البقرة:183).
المعجزة الثانية: الصوم هو الخير والصحة للإنسان أو المعفاة الكاملة بدنياً ونفسياً وروحياً:
يقول هالبروك Holbrook: (ليس الصوم بلعبة سحرية عابرة، بل هو اليقين والضمان الوحيد من أجل صحة جيدة)، ويقول الدكتور ليك Liek : (يوفر الجسم بفضل الصوم الجهد، والطاقة المخصصة للـهضم، ويدخرها لنشاطات أخرى، ذات أولوية وأهمية قصوى : كالتئام الجروح، ومحاربة الأمراض).
ويقول توم برنز(فعلى الرغم من إنني بدأت الصوم بهدف تخليص جسدي من الوزن الزائد إلا أنني أدركت أن الصوم نافع جدا لتوقد الذهن، فهو يساعد على الرؤية بوضوح أكبر، وكذلك على استنباط الأفكار الجديدة وتركيز المشاعر، وأشعر بانصراف ذاتي عن النزوات والعواطف السلبية كالحسد والغيرة وحب التسلط، كما تنصرف نفسي عن أمور علقت بها مثل الخوف والارتباك والشعور بالملل).
والصيام وقاية للجسم من الحصوات والرواسب الكلسية والزوائد اللحمية والأكياس الدهنية وكذلك الأورام في بداية تكونها. كما يخفض نسبة السكر في الدم إلى أدنى معدلاتها، ويعطي غدة البنكرياس فرصة للراحة، والتي تفرز الأنسولين الذي يحول السكر إلى مواد نشوية ودهنية تخزن في الأنسجة، فإذا زاد الطعام عن كمية الأنسولين المفروزة فإن البنكرياس يصاب بالإرهاق والإعياء، ثم يعجز عن القيام بوظيفته، فيتراكم السكر في الدم وتزيد معدلاته بالتدريج حتى يظهر مرض السكر. وقد أقيمـت دور للعلاج في شتى أنحاء العالم لعلاج مرضى السكر باتباع نظام الصيام لفترة تزيد من(عشر- عشرين) ساعة ودون أية عقاقير كيميائية، ثم يتناول المريض وجبات خفيفـة جدا، وذلك لمدة أربعة أسابيع متوالية. وقد جاء هذا الأسلوب بنتائج مبهرة في علاج مرضى السكر. و الصيام وقاية من التخمة، وأفضل طبيب تخسيس وأرخصهم على الإطلاق، والصيام وقاية من الأمراض الجلدية، حيث يقلل الصيام نسبة الماء في الدم فتقل نسبته في الجلد مما يعمل على زيادة مناعة الجلد ومقاومة الميكروبات والأمراض الجرثومية، والصيام وقاية من داء الملوك"النقرس"،والصيام وقاية من جلطة القلب والمخ، والصيام وقاية من آلام المفاصل، والصيام مشرط جراحي يزيل الخلايا التالفة.
إن الصيام هو مفتاح الصحة، ومن الأمراض التي أثبت الصوم فاعلية في علاجها: الشقيقة (الصداع النصفي)، والربو القصبي، والأمراض الالتهابية، وأمراض الغدد الصم وضعف الخصوبة، والبدانة، وداء السكري إذا لم يمض على الإصابة أكثر من 5 سنوات، حيث تصاب غدة البنكرياس بالتلف، وبالتالي لا يفيد الصوم في تنشيط الغدة وزيادة فعاليتها، وعلاج ضغط الدم، وارتفاع الكولسترول.
ويتفق الباحثون على أهمية الصوم الحيوية حيث أن تخزين المواد الضرورية في البدن من فيتامينات وحوامض أمينية يجب ألا يستمر زمناً طويلاً، فهي مواد تفقد حيويتها مع طول مدة التخزين، لذا يجب إخراجها من مخازنها واستخدامها قبل أن تفسد، إن الصيام يمنح الجهاز الـهضمي وسائر الأجهزة والغدد الراحة الفيسيولوجية التي تجعل الجسد يحصل على فرصة للتجدد، فتعود الوظائف نشطة، ويصبح الدم أصفى، وأغنى بكريات الدم الأكثر شبابًا، وهذا التجدد يظهر أولاً على سطح الجلد فتصير البشرة أنقى، وتختفي البقع والتجاعيد، أما العيون فإنها تغدو أكثر صفاءً وبريقًا. ولقد أشارت تجارب اثنين من علماء الفيسيولجيا بجامعة شيكاغو أن الصوم لمدة أسبوعين يكفى لتجديد أنسجة إنسان في عمر الأربعين، بحيث تبدو مماثلة لأنسجة شاب في السابعة عشرة من عمره. يقول تعالى: (وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ)(البقرة : 184)،
المعجزة الثالثة: أقل فترة للصوم شهر واحداً في العام:
أكد البروفيسور نيكولايف بيلوي من موسكو في كتابه " الجوع من أجل الصحة " 1976 ( أن على كل إنسان أن يمارس الصوم بالامتناع عن الطعام لمدة أربعة أسابيع كل سنة كي يتمتع بالصحة الكاملة طيلة حياته) قال تعلى:( فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ )(البقرة: من الآية185).
المعجزة الرابعة: في تحديد زمن الصوم اليومي من طلوع الفجر إلى غياب الشمس:
زمن الصيام الشرعي من طلوع الفجر إلى غروب الشمس مع الاعتدال وعدم الإسراف في الطعام في وقت الإفطار وقد أثبت البحث العلمي أن الفترة المناسبة للصوم يجب أن تكون مابين 12-18 ساعة وبعدها يبدأ مخزون السكر في الجسم وفي تحليل البروتين. وقد سجل درينيك Dreanik ومساعدوه عامـ 1964م، عدداً من المضاعفات الخطيرة من جراء الوصال في الصيام لأكثر من 31 يوماً. وتتضح هنا المعجزة النبوية بالنهي عن الوصال في الصوم.فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إياكم والوصال قالوا فإنك تواصل يا رسول الله قال إنكم لستم في ذلك مثلي إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني ).
المعجزة الخامسة: أهمية وجبتي الإفطار والسحور للصائم:
فقد أثبت البحث العلمي أهمية وجبتي الإفطار والسحور في إمداد الجسم بالأحماض الدهنية والأمينية، وبدونهما يتحلل الدهن في جسم الإنسان بكميات كبيرة مما يؤ دي إلى إلى تشمع الكبد وإلحاق أضرار خطيرة بجسم الإنسان.قال صلى الله عليه وسلم :(لا تزال أمتي بخير ما عجلوا الفطر وأخروا السحور)
المعجزة السادسة: الصوم بالإمتناع عن الطعام والشراب والجماع أمان من الأخطار الصحية:
فقد أثبتت الأبحاث الطبية أن الامتناع عن الطعام فقط يعرض الإنسان على مخاطر عديدة أهمها: اختلال نسبة الأملاح والسوائل في الجسم مم يؤدي إلى الإصابة بأمراض مختلفة وقد تصل هذه الأخطار على الوفاة، ويؤدي الجماع إلى فقد 76 كيلو سعر حراري قد تلحق الأذى بالإنسان وهو صائم.
المعجزة السابعة: الرخصة للمريض والمسافر لليسر وعدم المشقة:
بين ألن سوري Alain Saury أن قيمة الصوم في تجديد حيوية الجسم ونشاطه ولو كان في حالة المرض، وأورد حالات عدد من المسنين، تجاوزت أعمارهم السبعين، استطاعوا بفضل الصوم استرجاع نشاطهم وحيويتهم الجسمانية والنفسانية حتى أن عدداً منهم استطاع العودة إلى مزاولة عملـه الصناعي أو الزراعي كما كان يفعل في السابق نسبياً. فالرخصة في الصوم للمريض والمسافر مرتبطة بالمشقة قال تعالى (وَمَنْ كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ )(البقرة: من الآية185 ).
المعجزة الثامنة: أهمية صيام ستة أيام من شوال وثلاثة أيام من كل شهر:
الصيام هو الوسيلة الوحيدة الفعالة لطرد السموم المتراكمة في الجسم، حيث تنظف القناة الـهضمية تمامًا من جراثيمها خلال أسبوع واحد من الصوم، وتستمر عملية التنظيف لإخراج الفضلات والسموم المتراكمة في الأنسجة عبر اللعاب، والعصارة المعدية، والعصارة الصفراء، وعصارة البنكرياس، والأمعاء، والمخاط، والبول، والعرق، وتقل كمية العصارة ودرجة حموضتها كثيرًا مع الصوم، يقول الدكتور محمد سعيد البوطي : (أن الصيام الحق يمنع تراكم المواد السمّية الضارة كحمض البول والبولة وفوسفات الأمونياك والمنغنيزا في الدم وما تؤهب إليه من تراكمات مؤذية في المفاصل, والكلى ــ الحصى البولية ــ ويقي من داء الملوك ــ النقرس ــ). وقد أثبت الأبحاث الطبية أن الصيام ليوم واحد يطهر الجسم من الفضلات والسموم المتراكمة لعشرة أيام(أي أن الإنسان يحتاج كل سنة لصيام 36 يوماً).و من هنا نرى الحكمة من أن توجيه النبي صلى الله عليه وسلم لنا بصيام ستة أيام من شوال حتى تكتمل عملية التنظيف يقول صلى الله عليه وسلم :فيما رواه مسلم عن أبي أيوب الأنصاري (من صام رمضان وأتبعه بست من شوال كان كصوم الدهر).
كما يكشف العلم الحديث عن حكمة لصيام الأيام البيض، فقد أخرج البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : أوصاني خليلي بثلاث : صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام. والمراد بالأيام البيض ( 13، 14، 15) من كل شهر عربي. وسميت بالبيض لأن لياليها بيضاء من شدة ضوء القمر عند اكتمالـه. وقد كشف العلم الحديث في الأعوام الأخيرة أن القمر يسبب في الأيام الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر، زيادة التهيج العصبي والتوتر النفسي إلى درجة بالغة تصيب بعض الناس بمرض الجنون القمري.
المعجزة التاسعة: لماذا الإفطار على التمر؟:
فلقد كان رسول اللـه صلى الله عليه وسلم يفطر على رطب فإن لم يجد فتمرات فإن لم يجد حسا حسوات من ماء، وهذا الـهدي هو خير هدي لمن صام عن الطعام والشراب ساعات طوال، فالسكر المـوجود في التمر يشعر الإنسان بالشبع لأنه يمتص بسرعة ويصل إلى الدم في دقائق معدودة، ويعطى الجسم الطاقة اللازمة لمزاولة نشاطه المعتاد.
أما لو أفطر الإنسان بأكل اللحوم والخضراوات والخبز فإن هذه المواد تأخذ وقتا طويلا كي يتم هضمها وتحويل جزء منها إلى سكر فلا يشعر الإنسان بالشبـع، ويستمر في ملء معدته فوق طاقتها توهما منه أنه مازال جائعا، ويفقد الصيام هنا خاصيته المدهشة في جلب الصحة والعافية والرشاقة.
إن هذا التشريع المحكم الذي يتضمن أسراراً لأدق الاكتشافات الطبية والذي نزل به القرآن في زمنٍ يستحيل على البشر فيه معرفتها يدل على مصدره الإلهي، كما قال تعالى: (قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُوراً رَحِيماً) (الفرقان:6). كما يشهد لمحمد صلى الله عليه وسلم أنه رسول من عند الله، وصدق الله القائل :(سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ) (فصلت:53).
منقول للافادة اخاكم في الله اسامة

بسمة الزهرة

بسمة الزهرة: المراقبــين

مساهمة رقم 4

رد: ♥.• الخيمة الرمضانية..♥.•

من طرف بسمة الزهرة الجمعة 5 أغسطس - 0:31

رمضانُ ما لك تلفظ ُ الأنفاسا = أولمْ تكنْ في أفقنا نبراسا
لطفاً .. رويدك بالقلوب فقد سَمَتْ = و استأنستْ بجلالِك استئناسا
أ تغيبُ عن مهجٍ تجلّك بعدما = أحيا بك الله الكريمُ أُناسا
فلكلّ نفسٍ في وداعك آهةٌ = و العين تدمع والحشاشة تاسى
اسمع وداعك في نشيج مُشيّع ٍ = ولظى فراقك يلهبُ الإحساسا
قد كنتَ غيثا للنفوس فأثمرتْ = برّا و إشفاقاً .. و كنّ يباسا
للتائبين مدامعٌ رقراقةٌ = تـُحيي الفؤادَ وتغسل الأرجاسا
كم في مقام الذلّ من تنهيدةٍ = تجلو الصدأْ والرّان والأكداسا
والنفسُ ترتشفُ الضياءَ فتعتلي = وتكادُ تسبحُ في الفضا استئناسا
أنبتَّ بالتقوى شِعَابَ قلوبنا = و سقيتَ بالآي الكرام غراسا
و كسوتَ من حُلل الفضائل أنفسا = فسعتْ إلى رب الملا أجناسا
و رُبا الأخوّة أينعت من مؤثرٍ = أو منفقٍ لله .. أو مَن واسى
نفحاتك الغنّاء رفدُ سعادةٍ = تستنزلُ الرحماتِ والإيناسا
و نسائمُ الأسحار تـَذهبُ بالضنى = وتهدهد الوجدان مما قاسى
و بكل سانحةٍ مآثر سنّةٍ = من نور أحمد أشرقت نبراسا
وتجولُ في رؤياك صحوةُ أمةٍ = رفعت بأنوار العقيدة راسا
و تقلدت تاج الحضارة، وامتطت = ظهر العلا المتمنع الميّاسا
هذا هو التاريخ يشهد فافتحوا = سفر الحقيقة واقرءوا الكرّاسا
وتمسّكوا بسنا الرسالة وادحروا = دعوى الدعيّ، وأخرسوا الأرجاسا
ذودوا عن الهادي.. وأحيوا أمّةً = تتجرعُ الويلاتِ كاسا كاسا
فمعاركُ الأفكارُ أضرىُ شوكة ً = فقفوا على ثغرِ الحجا حُرّاسا

يا شهرُ كم لي فيك من إشراقة = تطوي الظلامَ وتستجيلُ الياسا
ومعالمٍ تبني الحياة هدىً، وفي = جنّاتِ عدن ٍ تنشرُ الأعراسا
سبحان من أسداك جلباب التقى = و كفاك زادا بالتقى ولباسا

ومضى هلال الصائمين فحَشْرَجَتْ = ووقفتُ أجترعُ الأسى والباسا
و مضى الحبيبُ فهل لنا من ملتقى = يُسلينِ.. أم تجني المنون غراسا
وآها لقلبي في غروبك بعد أنْ = ألِفَ الطريقَ .. وعاشرَ الأكياسا
أستودعُ الله الكريمَ مآثرا = تعظ ُ القلوبَ و تطرد الوسواسا
و لسوف تبقى ذكرياتـُك حيّة ً = الواعظات ُ.. وإنْ بدينَ خِراسا....
.
.
.
شعر: صالح بن علي العمري

بسمة الزهرة

بسمة الزهرة: المراقبــين

مساهمة رقم 5

رد: ♥.• الخيمة الرمضانية..♥.•

من طرف بسمة الزهرة الجمعة 5 أغسطس - 0:31

[size=21]

رمــضــان ..أيها الضيف تمهّل ..

♥.• الخيمة الرمضانية..♥.• Download

كيف ترحل ؟!والحنايا مثقلات ..
والمطايا تترجل ؟!

كيف ترحل ؟!

هل عُتِقْنا ؟!
أم بقينا في المعاصي نتكبّل ؟!

أيّها الشهر تمهّل ..
خذ فؤادي حيث سرت ..
فحنيني يتنقّل !

أيّ فوزٍ غيرُ فوزك ؟!
والأماني حين نُقبَل

اللهم اكتبنا في سجل الفائزين برحمتك يا رب العالمين ..

تقبل الله صيامكم وقيامكم

تم تصغير هذه الصورة. أنقر على هذا الشريط لعرضها بالمقاس الأصلي. مقاس الصورة الأصلي هو 1000×560 وحجم الملف 239 كيلوبايت.

[/size]

بسمة الزهرة

بسمة الزهرة: المراقبــين

مساهمة رقم 6

رد: ♥.• الخيمة الرمضانية..♥.•

من طرف بسمة الزهرة الجمعة 5 أغسطس - 0:31

الكاتب : مهنا الحبيل | القسم : تربية ومجتمع
♥.• الخيمة الرمضانية..♥.• 1_2010111_9084

منذ أن أشعلت الهداية قلب العالم الإنساني، وجاءت بعثت الهادي الأمين صلى الله عليه وسلم متمّمة لخُلق الإنسان بينه وبين ربه، وبينه وبين أخيه الإنسان أعلنت هذه الهداية أن الدين في أصل شرعته يُعظّم الإحسان، ويُعلي منزلته، ولكي تتكرّس هذه القيم وتتجدّد في حياة المؤمن؛ فقد جعل لها الشارع العظيم مواسم تحشد القلوب، وتلفت النفوس، وتُعظّم العطاء والتفاني والشراكة واقتسام المعاش؛ لكي يتدثر المؤمن الضعيف بل الإنسان من رداء أخيه، ويَطعم من زاد صاحبه، ويُسقى دواءه من عطاء جيرانه.وأين ما يمّم البلاء جعل الله لهذه الأمة قدراً يفرون منه إلى هذا القدر الآخر، هو التضامن والتآزر والتآخي والفزع لنصرة الضعيف والغريق والمسكين، وهذا الغوث كله من واجبات الإحسان؛ فالصدقة لأهل الجوار منه ولذوي الأوطان منه، كذلك ولمن بعدت بهم الديار، وشقّت بهم الأحوال، وعظُمت بهم المصائب، فنجدتهم فريضة ليس في ذلك شك، ولا يُقال أنّ كل مصر أولى بمصرهم فيُتركون لمصيرهم، بل الأصل أن نبادر إليهم قبل الاستغاثة، فإن كانت الشرائع العالمية قد رأت أنها تقنن قوانين الغوث الإنساني ليصل إلى العالم، فقد سبق لها الإسلام لأبناء أمته من المنكوبين ولغيرهم بل وحتى لل*****.ولقد رُوعت الأمة ولا تزال في مشرق ومغرب من هذه الحوادث والرزايا، وكان آخرها كارثة باكستان التي يعظم الحال عن الوصف، ولقد كان لمبادرة المليك المُثمنة والمقدرة راية واضحة وموقف تضامني جليل مع إخواننا، و وما جرى ورأته البعثة السعودية وغيرها من حجم المأساة يعيد التذكير بقضية واجباتنا الإغاثية الدائمة؛ إذ اتضح أن عدم وجود المؤسسات الإغاثية على الأرض طوال الفترات العادية من السنة يساهم بصورة كبيرة في تأخّر وصول المساعدات وغياب فرق الإنقاذ، ولذلك فإن من الضروري عودة النشاط للهيئات الإغاثية السعودية الأهلية التي واجه بعضها تآمراً غربياً، وقد كسبت جميعها الدعاوى القضائية، واتضح أن الهدف من محاصرة العمل الإغاثي الإسلامي هو زيادة رقعة التبشير ومنع جهات العمل الخيرية من التواصل مع المنكوبين، وليس دعاوى الإرهاب، وخاصة أن العمل الخيري المنضبط والذي تُصحّح أخطاؤه ويُراجع تطويره اتضح أنه يمنع بنسبة كبيرة تَسرّب المال العام المُتصدّق إلى مصادر مشبوهة أو متورطة في أعمال عنف، فيما أن غياب هذه الجمعيات الخيرية الأهلية المعروفة والمرخّصة يتسبب في تعزيز تسرب الصدقات إلى موارد غير محمودة وغير موثوقة فإن هذا المسار من التبرع مهم جداً أن يُعاد إلى حيويته الأصلية بتدرّج مع شفافية ونظام إدراي دقيق ينقل صدقات الناس بصورة دائمة إلى المحتاجين، ويُشكّل فرقاً ذاتية تساهم في إعادة توزيع المبادرات الملكية الكريمة الموجهة لمناطق الكوارث جنباً إلى جنب مع الهلال الأحمر السعودي.أما المسار الثاني فهو دعم الجمعيات المتخصصة التي تعتني بذوي الأمراض والعاهات، وهو مسار مهم، ودعمها لا يعني عدم متابعة ومطالبة الجهات المتخصصة بتحمل مسؤوليتها وزيادة عطائها نوعاً وكماً، لكن تُعضد هذه المشاركات بين المجتمع وبين الهيئات الرسمية، ومن ذلك جمعية كِلانا التي خصص لها نظام التصدق عبر الاتصالات رقم (5060) للمبادرة برسائل الـ (sms )، وكذلك مرضى السرطان بالرقم (5070)، وجمعية المعاقين وغيرهما من هذه الجمعيات المتخصصة، وأمّا المسار الثالث فهي جمعيات النفع العام لأعمال البر الخيرية المنتشرة في المناطق، مع ضرورة أن تتطور الأعمال والمتابعات لديها إلى مستوى شفافية أكبر وأكثر ضبطاً إدراياً وتنموياً يُغطّي بعدالة ساحة الفقراء والمحتاجين، ويُراجع القوائم ويتفقّد الحالات، ويُخصص أرقاماً تكون بيد نخبة إدارية عالية لشكاوى المحتاجين والفقراء، وأن تُضبط المصاريف الإدارية بتوازن يحافظ على مصادر الصدقات لتُوجّه للفقراء، ولذلك فإن قيام وزارة الشؤون الاجتماعية بتحمل المصاريف الإدارية لكل هذه الجمعيات عبر ميزانية مستقلة تُعتمد من مجلس الوزراء هو الأفضل لعدم الإنفاق من ميزانية الصدقات على الاحتياجات الادراية، وتُراجع هذه المصاريف من قبل الوزارة فيما يتفرغ الطاقم الإداري المستحق للمكافأة بكل تأكيد للعمل في أوساط الفقراء وسرعة إيصال التبرعات لهم والانشغال بزيادة ميزانية التبرع لهذه الشرائح المحتاجة لتصل إليهم من صاحب الصدقة إلى بيوتهم وأيديهم.وان إصدار قرار موقر من مجلس الوزراء يدعو المؤسسات الإعلامية لتنفيذ مواد إعلانية مجانية لهذه القطاعات يَصبُّ في هذا المسار التطويري، مع أهمية أن يعتني المجتمع بثقافة التواصل والصدقة والتكامل مع جزئه الضعيف، ويُطوّر تواصله، وهو ما سيزداد إذا كُثّفت طريقة المشاركة والشفافية بين الجمعيات والنخبة المالية وعموم أبناء الإحياء والمدن، وهذه القضية سوف تنتقل نقلة كبيرة حين تُنظّم قضية التبرعات الكبرى أو الزكوات فتُعتمد كبديل لمصلحة الشركة في مصلحة الزكاة والدخل، وهي أيضاً تُعتبر نقاطاً إيجابية تُسجّل للشركة في قطاعات أو خدمات تُنظّم بين الدولة والشركات.إنها فريضة عظيمة لو نُظّمت لساهمت في برنامج عملي يصل الخارج والداخل بهذه الصدقات لتكون غوثاً وبناءً للفقراء ولمستقبلهم الصحي والإنساني، فيتضاعف الأجر في نية الصدقة، وفي حسن إدارتها.تقبل الله الأجر، وبارك في المحسن والعامل الأمين.

المصدر

سؤال البحث

نتائج البحث المساهمات المواضيع
وسم الكلمات الدليلية
بحث متقدم

موقع قف وناظر

♥.• الخيمة الرمضانية..♥.•

♥.• الخيمة الرمضانية..♥.•

رد: ♥.• الخيمة الرمضانية..♥.•

رد: ♥.• الخيمة الرمضانية..♥.•

رد: ♥.• الخيمة الرمضانية..♥.•

رد: ♥.• الخيمة الرمضانية..♥.•

رد: ♥.• الخيمة الرمضانية..♥.•