Muhammad peace be upon him written in the Torah and the Gospel

[color:1cca=#000]Pergunta: Diz em normas al 155 _ 159 fala por Deus a Moisés e daqueles que com ele que Muhammad paz esteja com ele escrito na Torá e do Evangelho com o Evangelho depois que Moisés desceu dois mil anos, porque Deus é mencionado na Bíblia com essa situação, ele não desceu ainda?

Resposta:


Vamos rever os versos de Surat al 155-159, a fim de esclarecer o significado:

((E escolheu Moisés de seus homens de setenta pessoas para Miqatna quando ele levou Flicker disse Senhor, se você quiser Ohlkthm por mim a Othlkna o que ele fez tolos de nós são apenas Vtntek perder para fora na vontade e orientar quem deseja Lena nos perdoe e tenha misericórdia de nós e você é o melhor perdoadores 0,155 e escreva-nos neste mundo bom, na outra verdade HDNA você disse a minha dor Eu quero bater nele e Minha Misericórdia abraça todas as coisas Vsoketbha para aqueles que o temem e pagar o zakat e aqueles que crêem nos Nossos versículos 0,156


Que seguem o Mensageiro, o Profeta iletrado, que acham que têm escrito na Torá ea Bíblia deles é bom e proíbem o mal, e substituí-los com coisas boas e proíbe-os como mal e colocou a sua visão e correntes que estavam em cima deles. Aqueles que acreditam nele e honrá-lo e ajudá-lo, e seguir a luz que lhe revelou esses são os bem-sucedida. 157




Dize: Ó povo, eu sou o Mensageiro de Deus a todos vocês que tem o reino dos céus e da terra não é Deus, mas Ele dá a vida ea morte, acredito em Deus e em Seu Mensageiro, o Profeta iletrado, que crê em Deus e suas palavras e segui-lo, para que sejais guiados. 158, eo povo de Moisés, que guiou a nação e tem o direito de ajustar 0,159. ))




O significado é claro:


Esse discurso dele, a paz Todo-Poderoso para Moisés, esteja com ele e disse que a Bíblia antes que ele desceu, mas é a porta para nos dizer o que seria a pregação sua missão de Muhammad paz esteja com ele, e isso é claro para ele: Vsoketbha para aqueles para os que o temem e pagar o zakat. . Para os últimos versos. (Veja explicação marca Shawkaani chamado Fath al-Qadeer).

Eu tirei o Deus Todo-Poderoso que os filhos de Israel que crêem no seu Messenger analfabetos e que ele terá misericórdia petição pessoas depois deles, e elogiou as capacidades Astneada para motivar os filhos de Israel para mostrar-lhes. A missão deste apóstolo pregou para os analfabetos e as orações de Deus estejam sobre ele.

Isso pode ser abençoado e exaltado, como dizendo: ((aqueles que seguem o Mensageiro, o Profeta iletrado, que acham que têm escrito na Torá e do Evangelho)) é a nova palavra da recorrente após ele ter terminado de falar sobre Moisés, a paz esteja com ele. E ele disse: ((diga-lhes o significado)) tem uma história Vizul formas de origem. (Alcorão, para expressar Bacoli Parte I, p. 481)

Segundo o Dr. Muhammad Izzat Darwazeh sobre estes versos:

Que na Asttaradat Corão muitas digressões tal, que continha versos, que é desproporcional ao contexto muito, e Enfrentamento do subsídio de meu último para aqueles que escrevem sobre Deus por sua misericórdia, que veio no verso que vem antes dela: ((e Minha misericórdia abrange todas as coisas Vsoketbha para aqueles que o temem e pagar o zakat, e que são as revelações acreditar) ), onde ele foi, então, ((aqueles que seguem o Mensageiro, o Profeta iletrado, que acham que têm escrito na Torá e do Evangelho, etc ..))

De acordo com as histórias dos profetas, nestes versos Santo do mundo da luz, como segue:

Deus Todo-Poderoso disse: "E escolheu Moisés de seus homens de setenta pessoas para Miqatna quando ele levou Flicker disse Senhor, se você quiser Ohlkthm por mim a Othlkna o que ele fez tolos de nós são apenas Vtntek desviar as pessoas à vontade e guia a quem quiser Lena nos perdoe e tenha misericórdia de nós e você é o melhor perdoadores. 155 Escreva-nos bem neste mundo e no outro você HDNA verdade.

Estas foram as palavras de Moisés ao Senhor o está chamando e Itrdah. E que Deus possa perdoá-lo e ao seu povo Vohyahm após a morte, e ouvimos nestes momentos seleccionados da história de vida incrível com a profecia da vinda de Muhammad ibn Abd Allah a paz esteja com ele. Ele diz:

Disse a minha dor sofreu o seu desejo, e Minha misericórdia abrange todas as coisas Vsoketbha para aqueles que o temem e pagar o zakat, e que são as revelações acreditam 0,156 que seguem o Mensageiro, o Profeta iletrado, que acham que têm escrito na Torá ea Bíblia deles é bom e proíbem o mal, e substituí-los com coisas boas e proíbe-os como mal e colocou a sua visão e correntes que estavam em cima deles . Aqueles que acreditam nele e honrá-lo e ajudá-lo, e seguir a luz que lhe revelou esses são os bem-sucedida.

Você notará como a ligação entre o presente eo passado no verso, Deus, o mais Poderoso do que o tempo para resolver o profeta nos versículos duas vezes para o ex, ou seja, a descida da descida da Torá e do Evangelho, para decidir que ele (Deus), Muhammad pregou nestes dois livros Alkarimin. Acreditamos que a renda sobre essa boa notícia veio acompanhada por Moisés de seus homens de setenta pessoas são os anciãos de Israel e os melhores deles, para a nomeação do seu Senhor. Neste dia, os seus milagres graves principais, foram citados na última profetas humano de Deus Todo-Poderoso.

[color:fc72=#000]질문 : 그것은, 알라신이 상황과 성경에 언급된 이유는 그가 아직 내려오지 않았 다운 이천년 온 무하마드 평화 율법과 모세 이후 복음과 복음으로 작성 그를 따라하는 것이 모세와 그와 함께 사람들에게 155 _들에게 하나님에 의해 159 음성 알 규범에 보면!

답 :


하자 순서의 의미를 명확히하기 위해 수라 155-159 알의 구절을 검토 :

그는 당신이 우리의 아르 어리석은 짓을 Othlkna 내게로 Ohlkthm를 원한다면 그들이 깜빡임 주님라고했을 때 ((그리고 모세 Miqatna 그의 사람들이 칠십 남자의 선택만을 Vtntek 얻을 것이다에 밖으로 분실 및 리나이 우리를 용서하고 우리에게 자비를 원하는 누구 가이드와 당신이 최고 forgivers 0.155이며이 세상에서 우리에게 쓰기 향후 진실로 Hdna에 좋은 당신이 내 고통은 내가 그를 치고 싶어했다 나의 자비는 자기를 공포와 zakat를 지불하고 그 누가 우리의 요한 계시록 0.156 믿는 사람들을 위해 모든 것을 아우르는 Vsoketbha


누가 메신저, 그들은 율법에 작성한 성경은 그들이 선과 악을 금지시키는 데로 찾아 좋은 물건으로 대체하고 악을으로 그들을 금지하고 시력과 족쇄 그들 위에 있었다 넣어. 배우지 않은 예언에 따라 누가 그를 믿고 존경하며 도움이 그를, 그리고 저것은 성공 그에게 밝혀 빛을를 따르십시오. 그 157




말 : 오 명, 나, 그리고 하늘의 권세를 가진 사람이 지구가 더 신이지만 그는 삶과 원인의 죽음을 제공 모두에게 알라의 메신저라고 믿는 알라신과 너희가하실 수 있습니다 그분의 메신저, 하나님과 그의 말씀을 믿고 그를 따라 배우지 않은 예언자. 158, 그리고 가이드 민족 모세의 백성과 0.159 조정 권리를 가진다. ))




의미가 명확하다 :


그래서 그의 연설은, 전능하신 주님 모세에게, 평화가 그를 따라가 그가 사임 전에는 그를 따라가 무하마드 평화의 설교 그의 임무에 뭐가 들었는지 알려주 문이며, 이것은 그에게 분명 성경의 말했다 : Vsoketbha 누가 그분을 공포와 zakat을 지불할 사람들을 위해 사람들을 위해. . 마지막 구절하십시오. (설명 마르크 Shawkaani라는 Fath 알 Qadeer 참조하십시오.)

내가 그 메신저 믿는자는 문맹 그리고 그들 후 자비의 청원 사람들이 가지고있을 것이며 이스라엘의 아이들에게 전능하신 하나님을 긋고 그들을 보여주 이스라엘의 아이들을 동기 부여에 대한 Astneada 능력을 칭찬했다. 이 사도의 사명과 문맹에 전한 하나님의기도 그를 따라 수 있습니다.

이것은 복을받을 수 있으며, 기뻐 날뛰는, 말하는대로 : ((누가 메신저, 그들은 율법과 복음에 작성한 발견 배우지 않은 예언자 따르는 사람)) 그는 모세 얘기를 마친 뒤에, 평화, 그를 따라가 항소의의 새로운 단어입니다. 그리고 그는 말했다 : 원산지의 이야기 Vizul 모양을 가지고 (() 그들에게 의미를 말해.) (Qur'an, 명시 Bacoli 부, 임 481 용)

닥터 무하마드 Izzat Darwazeh이 구절에 대한에 따르면 :

매우 컨텍스트와 균형이 구절을 포함하고 코란 Asttaradat 많은 등 digressions에서 그것, 그리고 누가 앞에 오는 구절에 와서 그들의 자비에 대한 하나님의 쓰기려는 사람에 대한 내 마지막 수당의 대응 : ((그리고 나의 자비는 자기를 두려워 사람들을 위해 모든 것을 Vsoketbha 포함하고 Zakat를 지불하고 누가 요한 계시록 믿고 있습니다) ), 그는 어디 였지 ((누가 메신저, 그들은 율법에 기록이 발견 배우지 않은 예언에 따라 그 복음 .. 등))

다음과 같이 성령의 예언자들의 이야기에 따르면 빛의 세계에서 구절 :

전능하신 하나님은 말했다 : 그리고 당신은 그가 우리의 유일한 의지에 따라 사람들이 타락 Vtntek이고, 당신이 레나이 우리를 용서하고 우리에게 자비를 원하는 누구와 당신이 최고 forgivers 아르 가이드 어리석은 짓을 Othlkna 내게로 Ohlkthm를 원한다면 그들이 깜빡임 주님라고했을 때 모세는 Miqatna 그의 사람들이 칠십 남자의 선택했습니다. 155은 우리가이 세상에서와 향후 진실로 Hdna 당신에게 좋은주세요.

이들은 그와 Itrdah를 호출하는 주님 모세의 말을했다. 그리고 하나님 수도, 죽은 후 그의 백성 Vohyahm하고 그를 용서하고 그를 따라가 무하마드 이븐 Abd 알라의 평화가 오는 예언하는 인생의 놀라운 역사의이 선택한 순간에 들었어요. 그가 말하길 :

그리고, 내 고통은 소원을 받았 었으니까 내 자비는 자기를 공포와 Zakat를 지불하고 누가 요한 계시록은 메신저, 그들은 율법에 작성한 성경은 그들이 선과 악을 금지시키는 데로 찾아 좋은 물건으로 대체하고 악을으로 그들을 금지하고 시력과 족쇄 그들 위에 있었다 넣어 배우지 않은 예언자에 따라 0.156을 믿는 사람들을 위해 모든 것을 Vsoketbha 포함 . 누가 그를 믿고 존경하며 도움이 그를, 그리고 저것은 성공 그에게 밝혀 빛을 따르는 자들.

당신은 통지 얼마나 부르면 현재와 과거 사이의 링크를 알라 전능하신 주님 더 많은 구절에서 예언자를 해결하는 시간보다이 전직, 즉 율법과 복음의 하강 하강 결정하는 방법을 두 번 그가 (알라) 무하마드 Alkarimin이 두 책들에 전파. 우리는 이스라엘의 장로들과 그들의 자신의 주님의 약속 데 가장 적합이 좋은 소식에 소득이 그의 사람 칠십 남자의 모세와 함께 온 있다고 생각합니다. 이 날, 그의 기적은 주요 심각, 전능하신 하느님의 최근 인간의 선지자로 인용했다.

[color:2a59=#000]質問：それは、アッラーはこのような状況に聖書に記載されている理由は、彼はまだ降りてくるしなかったダウン二千年来たムハンマドの平和は、律法とムーサーの後に福音福音書に書かれて加護がモーセと一緒にそれらの155 _神で159音声ら規範で述べている！

回答：


レッツは、順序の意味を明らかにするために、スラット155〜159らの印を確認：

彼は彼が私たちのいる愚かな何Othlkna私はOhlkthmをしたいのであれば、それらは、フリッカー主言ったした時（（そして、ムーサーMiqatnaのための彼の人70人の選んだだけVtntekが表示されますで敗れ、あなたがして、Lena、私たちを赦し、私たちに慈悲をしたい人導き、あなたは最高forgivers 0.155であり、この世界で私たちへの書き込み来世本当にHdnaの良いあなたは私の痛みは私が彼をヒットするという私の慈悲は、神を畏れ、ザカートを支払うものとわが印0.156を信じる者のためのすべてのものをVsoketbha包含


誰がMessengerを、彼らは、律法に書かれている聖書は、彼らは善と悪を禁じるであることを示しています見つけて、良いものに置き換えることと悪として禁止されて、その視力と足枷かれていた置く。読み書きのできない預言者次の人、彼を信じて、彼を称える助け、彼を、それらが成功している彼のことが明らかに光に従ってください。これらの157




言ってやるがいい。：O型の人々が、私は、天の支配権を誰が地球がない神ですが、彼は人生と原因の死を与えるすべてのあなたにアッラーの使徒午前信じて、アッラーとあなたがたは導かれる可能性があります使徒は、神と彼の言葉を信じて、彼に従って読み書きのできない預言者。 158は、ガイド付きの国家ムーサーの人々と0.159に調整する権利を有する。 ））




意味がはっきりしている：


それが彼のスピーチは、全能のムーサーに、彼に平安あれ、彼が辞任する前には加護ムハンマド平和の説教任務どうなるかを教えてへの扉であり、これは彼には明らかである聖書の言った：Vsoketbhaを神を畏れ、ザカートを払う人のものです。 。最後の詩してください。 （説明マークShawkaani名前ファスアルカディルを参照してください。）

私は、使徒を信じては誰文盲、彼はかれらの後に慈悲の申立ての人々があることを、イスラエルの子供たちに全能の神を描き、それらを表示するイスラエルの子供たちをやる気にさせるためのAstneada能力を賞賛した。この使徒の使命は、文盲説教し、神の祈りが加護。

これは、祝福することができ、高貴な、と言うように：（（人Messengerを、彼らは律法と福音書に書かれている検索読み書きのできない預言者に従う者））彼はモーセの話を終えた後、彼に平安あれ上訴の新しい言葉です。と彼は言った：起源の物語Vizul形状を持つ（（）それらの意味を教えて）。 （クルアーン、明示Bacoliのパート私は、p. 481用）

博士ムハンマドイザトDarwazehこれらの詩についてによると：

非常にコンテキストを使用して不釣り合いだ詩を、含まれているコーランAsttaradat多くのそのような脱線で、それは、誰が前に来るの詩に来たの慈悲、神の書き込み方のための私の最後の引当金の対処：（（そして、私の慈悲は神を恐れる者のためのすべてのものをVsoketbha網羅し、ザカートを支払うと人の啓示と信じている） ）ここで、彼がしていた（（人Messengerを、彼らは律法に書かれている検索読み書きのできない預言者に従う者の福音書..等））

次のように、これらの神聖なの預言者の話によると、光の世界から詩：

全能の神は言った：そして、彼は彼が私たちの唯一の意志で人々が道に迷ってVtntekていて、リナが私たちを赦し、私たちに慈悲をしたい人、あなたは最高のforgiversているガイド愚かな何Othlkna私はOhlkthmをしたいのであれば、それらは、フリッカー主言ったした時ムーサーはMiqatnaのための彼の人70人の選んだ。 155は私たちが現世と来世本当にHdnaあなたの良いお書きください。

これらは、彼とItrdahを呼んでいる主にモーセの言葉だった。そして、神が、死後の人々Vohyahmして、彼を赦し、加護ムハンマドイブンアブドアッラーの平和の到来を予言して人生の素晴らしい歴史のこれらの選択された瞬間に聞いた。と彼は言います：

と、私の痛みは、その願いを受けた言った私の慈悲は神を畏れ、ザカートを支払うと人の啓示は、Messengerを、彼らは、律法に書かれている聖書は、彼らは善と悪を禁じるであることを示しています見つけて、良いものに置き換えることと悪として禁止されて、その視力と足枷かれていた入れ読み書きのできない預言次の0.156を信じている人のためのすべてのものをVsoketbha包含。人彼を信じて、彼を称える助け、彼を、それらが成功している彼のことが明らかに光に従うもの。

あなたが気づくでしょうか詩の現在と過去の間のリンクは、アッラー全能より詩の預言者に対処するために時間よりも前、すなわち、律法と福音の降下の降下を決定する2回、彼（アッラー）ムハンマドAlkariminこれらの2つの書籍で説教。我々は、イスラエルの長老たち、それらのは、彼の主の約束に最適ですこれは良いニュースで収入は彼の人々の70人のモーセを伴って来たことを信じています。この日、彼の奇跡は、主要な、全能の神の最新の人間の預言者に引用された。

سؤال : جاء في سورة الأعراف 155 _ 159 خطاب الله لموسى ومن معه بأن محمد صلى الله عليه وسلم مكتوب في التوراة والانجيل مع ان الانجيل نزل بعد موسى بألفي سنة ، فلماذا ذكر الله الإنجيل في هذا الموقف مع انه لم ينزل بعد ؟!
الجواب :

دعونا نستعرض آيات سورة الأعراف 155-159 لكي يتضح المعنى :
(( وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَنْ تَشَاءُ وَتَهْدِي مَنْ تَشَاءُ أَنْتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ . 155 وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ .156

الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ .فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ . 157


قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ‏ . 158وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ .159 . ))


فالمعنى واضح :

ان خطابه تبارك وتعالى لموسى عليه السلام وذكره للأنجيل قبل نزوله انما هو من باب الإخبار بما سيكون وفيه تبشير له ببعثة محمد صلى الله عليه وسلم ، وهذا واضح لقوله تعالى : فسأكتبها للذين لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ . . إلى آخر الآيات . ( انظر تفسير العلامة الشوكاني المسمى فتح القدير . )
لقد لفت الله سبحانه وتعالى بني اسرائيل الي الذين سيؤمنون برسوله الأمي وأنه سيشمل برحمته العريضة أناساً بعدهم ، وأشاد بصفاتهم استنهاضاً لهمم بني اسرائيل إلى التحلي بها . وبشرهم ببعثة هذا الرسول الأمي صلوات ربي وسلامه عليه .
هذا ويجوز ان يكون قوله تبارك وتعالى : (( الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ )) هو كلام مستأنف جديد بعد أن انهى الكلام عن سيدنا موسى عليه السلام . وقوله : (( يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ )) خبراً له فيزول الاشكال من أصله . ( إعراب القرآن للباقولي الجزء الاول ص 481)
ويقول الدكتور محمد عزه دروزه حول هذه الآيات :
ان في القرآن الكريم استطرادات كثيرة مثل الاستطراد الذي تضمنته الآيتان ، وهو متناسب جداً مع السياق وفي مثابة بدل بياني آخر للذين سيكتب الله لهم رحمته مما جاء في الآية التي قبله : (( وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ )) حيث جاء بعدها (( الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ . . الخ ))
وجاء في قصص الانبياء حول هذه الآيات الكريمات من موقع عالم النور ما يلي :
قال الله تعالى : وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَنْ تَشَاءُ وَتَهْدِي مَنْ تَشَاءُ أَنْتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ . 155 وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ .
هذه كانت كلمات موسى لربه وهو يدعوه ويترضاه. ورضي الله تعالى عنه وغفر لقومه فأحياهم بعد موتهم، واستمع المختارون في هذه اللحظات الباهرة من تاريخ الحياة إلى النبوءة بمجيء محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم. قال تعالى:
قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ .156الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ .فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ .
سنلاحظ طريقة الربط بين الحاضر والماضي في الآية، إن الله تعالى يتجاوز زمن مخاطبة الرسول في الآيات إلى زمنين سابقين، هما نزول التوراة ونزول الإنجيل، ليقرر أنه (تعالى) بشّر بمحمد في هذين الكتابين الكريمين. نعتقد أن إيراد هذه البشرى جاء يوم صحب موسى من قومه سبعين رجلا هم شيوخ بني إسرائيل وأفضل من فيهم، لميقات ربه. في هذا اليوم الخطير بمعجزاته الكبرى، تم إيراد البشرى بآخر أنبياء الله عز وجل.

[color:04c6=#000]Frage: Es heißt in al Normen 155 _ 159 Rede von Gott zu Moses und die mit ihm, dass Muhammad, Friede sei mit ihm in der Thora und das Evangelium mit dem Evangelium nach Moses geschrieben kam 2000 Jahre, warum Allah in der Bibel ist mit dieser Situation erwähnt er kam nicht nach unten noch?!

Antwort:


Lassen Sie uns die Verse der Sure al 155-159, um die Bedeutung zu klären:

((Und Moses wählte aus seinem Volk siebzig Männer für Miqatna wenn nahm er sie Flicker sagte Lord, wenn Sie Ohlkthm von mir die Othlkna wollen, was er töricht von uns hat nur Vtntek Haltestelle verloren und leitet, wen du Lena vergib uns und erbarme dich über uns wünschen, und du bist der beste forgivers 0,155 und schreiben Sie uns in dieser Welt Gutes in der künftigen Wahrlich Hdna Sie sagte mein Schmerz, den ich ihn schlagen wollen und Meine Barmherzigkeit umfasst alle Dinge Vsoketbha für diejenigen, die ihn fürchten und zahlen die Zakat und diejenigen, die an Unsere Zeichen glauben 0,156


Wer folgen dem Gesandten, dem ungelehrten Propheten, der sie in der Thora geschrieben haben und die Bibel erzählt sie ist gut und das Böse verbieten zu finden, und ersetzen Sie sie mit guten Dingen und verbietet ihnen das Böse und legte ihr Augenlicht und Fesseln, die auf ihnen waren. Wer an ihn glauben und ihn ehren und ihm zu helfen, und folgen Sie dem Licht, das ihm offenbart das sind die Erfolgreichen. 157




Sprich: O ihr Menschen, ich bin der Gesandte Allahs an euch alle, wer die Herrschaft über die Himmel und die Erde ist kein Gott außer Ihm gibt das Leben und den Tod herbeiführt, glauben an Allah und Seinem Gesandten, der ungebildete Propheten, die an Gott und seine Worte glaubt und ihm zu folgen, auf daß ihr geführt werden kann. 158, und das Volk von Moses, der die Nation geführt und hat das Recht auf 0,159 einstellen. ))




Der Sinn ist klar:


Dass seine Rede, den Allmächtigen, Moses, Friede sei mit ihm und sagte der Bibel, bevor er zurücktrat, aber die Tür für uns zu sagen, was wäre die Verkündigung seiner Mission von Muhammad, Friede sei auf ihm, und das ist ihm klar: Vsoketbha für diejenigen, für diejenigen, die ihn fürchten und zahlen die Zakat. . Um die letzten Verse. (Siehe Erläuterung Marke Shawkaani namens Fath al-Qadir.)

Ich zog den allmächtigen Gott zu den Kindern Israel, wer in Seinem Gesandten glauben und Analphabeten, dass er Gnadengesuch Leute nach ihnen haben, und lobte die Kapazitäten Astneada für die Motivation der Kinder Israel, ihnen zu zeigen. Die Mission dieser Apostel predigte den Analphabeten und die Gebete von Gott ihn.

Dies kann gesegnet und erhaben sein, mit den Worten: ((diejenigen, die den Messenger, der ungebildete Prophet, der sie in der Thora und das Evangelium geschrieben haben finden folgen)) ist das neue Wort des Beschwerdeführers, nachdem er über Moses nach Beendigung des Gesprächs Friede sei mit ihm. Und er sagte: ((sag ihnen der Sinn)) hat eine Geschichte Vizul Formen der Herkunft. (Qur'an, zu dem ausdrücklichen Bacoli Teil I, S. 481)

Laut Dr. Muhammad Izzat Darwazeh über diese Verse:

Das im Koran Asttaradat viele solche Abschweifungen, die Verse, die in keinem Verhältnis mit sehr Kontext enthalten ist, und Bewältigen von Zulage mein letztes für diejenigen, die von Gott für ihre Barmherzigkeit, die in dem Vers, der vor kommt es kam zu schreiben: ((und Meine Barmherzigkeit umfasst alle Dinge Vsoketbha für diejenigen, die ihn fürchten und zahlen die Zakat und wer die Offenbarungen glauben) ), wo er dann ((diejenigen, die den Messenger, der ungebildete Prophet, der sie in der Thora geschrieben haben und wo das Evangelium folgen .. etc.))

Nach den Geschichten der Propheten auf diesen Heiligen Verse aus der Welt des Lichts wie folgt:

Allmächtiger Gott sprach: Und Mose wählte seines Volkes siebzig Männer für Miqatna, wenn er sie Flicker sagte Lord, wenn Sie Ohlkthm von mir die Othlkna wollen, was er töricht von uns sind nur Irre Vtntek von Menschen wird und leitet, wen du Lena vergib uns und erbarme dich über uns wünschen, und du bist der beste forgivers tat nahm. 155 Schreiben Sie uns Gutes in dieser Welt und im Jenseits Wahrlich Hdna Sie.

Dies waren die Worte des Mose an den Herrn ruft ihn und Itrdah. Und möge Gott ihm verzeihen und zu seinem Volk Vohyahm nach dem Tod, und gehört in diesen ausgewählten Momenten der erstaunlichen Geschichte des Lebens auf Prophezeiung der Ankunft des Muhammad ibn Abd Allah, Friede sei mit ihm. Er sagt:

Sagte meine Schmerzen litt seinen Wunsch, und Meine Barmherzigkeit umfasst alle Dinge Vsoketbha für diejenigen, die ihn fürchten und zahlen die Zakat und wer die Zeichen glauben 0,156, die dem Gesandten, dem ungelehrten Propheten, der sie in der Thora geschrieben haben und die Bibel erzählt sie ist gut und das Böse verbieten zu finden, und ersetzen Sie sie mit guten Dingen und verbietet ihnen das Böse und legte ihr Augenlicht und Fesseln, die ihnen waren folgen . Wer an ihn glauben und ihn ehren und ihm zu helfen, und folgen Sie dem Licht, das ihm offenbart das sind die Erfolgreichen.

Sie werden bemerken, wie die Verknüpfung zwischen Gegenwart und Vergangenheit in dem Vers, Allah, dem Allmächtigen mehr als Zeit, die Propheten in den Versen Adresse zwei Mal in die ehemalige, nämlich der Abstieg des Abstiegs der Thora und des Evangeliums, zu entscheiden, dass er (Allah) Mohammed predigte in diesen beiden Bücher Alkarimin. Wir glauben, dass die Einkünfte auf diese gute Nachricht von Moses sein Volk siebzig Männer kamen in Begleitung der Ältesten Israels und die besten von ihnen, für die Ernennung seines Herrn. An diesem Tag wurden seine Wunder ernst-Dur, in der letzten menschlichen Propheten Gottes, des Allmächtigen zitiert.

[color:fd4e=#000]Question: It says in al norms 155 _ 159 speech by God to Moses and those with him that Muhammad peace be upon him written in the Torah and the Gospel with the Gospel after Moses came down two thousand years, why Allah is mentioned in the Bible with this situation he did not come down yet?!

Answer:


Let's review the verses of Surat al 155-159 in order to clarify the meaning:

((And Moses chose of his people seventy men for Miqatna when he took them Flicker said Lord if you want Ohlkthm by me the Othlkna what he did foolish of us are only Vtntek get lost out at will and guide whom you want Lena forgive us and have mercy on us and you are the best forgivers 0.155 and write to us in this world good in the Hereafter Verily Hdna you said my pain I want to hit him and My Mercy embraces all things Vsoketbha for those who fear Him and pay the zakat and those who believe in Our revelations 0.156


Who follow the Messenger, the unlettered Prophet who find they have written in the Torah and the Bible tells them is good and forbid evil, and replace them with good things and prohibits them as evil and put their eyesight and fetters that were upon them. Those who believe in him and honor him and help him, and follow the light which revealed to him those are the successful. 157




Say: O people, I am the Messenger of Allah to you all who has the dominion of the heavens and the earth is no god but He gives life and causes death, believe in Allah and His Messenger, the unlettered Prophet who believes in God and his words and follow him, that ye may be guided. 158, and the people of Moses who guided the nation and has the right to adjust .159. ))




Meaning is clear:


That his speech, the Almighty to Moses, peace be upon him and said of the Bible before he stepped down but is the door to tell us what would be the preaching his mission of Muhammad peace be upon him, and this is clear to him: Vsoketbha for those for those who fear Him and pay the zakat. . To the last verses. (See explanation mark Shawkaani named Fath al-Qadeer.)

I drew the Almighty God to the children of Israel who will believe in His Messenger illiterate and that he will have mercy petition people after them, and praised the capacities Astneada for motivating the children of Israel to show them. The mission of this apostle preached to the illiterate and the prayers of God be upon him.

This may be blessed and exalted, as saying: ((those who follow the Messenger, the unlettered Prophet who find they have written in the Torah and the Gospel)) is the new word of the appellant after he had finished talking about Moses, peace be upon him. And he said: ((tell them the meaning)) has a story Vizul shapes of origin. (Qur'an, for the express Bacoli Part I, p. 481)

According to Dr. Muhammad Izzat Darwazeh about these verses:

That in the Koran Asttaradat many such digressions, which contained verses, which is disproportionate with very context, and Coping of allowance my last for those who would write of God for their mercy, which came in the verse that comes before it: ((and My mercy encompasses all things Vsoketbha for those who fear Him and pay the Zakat and who are the revelations believe) ), where he was then ((those who follow the Messenger, the unlettered Prophet who find they have written in the Torah and the Gospel.. etc.))

According to the stories of the prophets on these Holy verses from the world of light as follows:

Almighty God said: And Moses chose of his people seventy men for Miqatna when he took them Flicker said Lord if you want Ohlkthm by me the Othlkna what he did foolish of us are only Vtntek astray by people at will and guide whom you want Lena forgive us and have mercy on us and you are the best forgivers. 155 Write us good in this world and in the Hereafter Verily Hdna you.

These were the words of Moses to the Lord is calling him and Itrdah. And may God forgive him and to his people Vohyahm after death, and heard in these selected moments of the amazing history of life to prophecy the coming of Muhammad ibn Abd Allah peace be upon him. He says:

Said my pain suffered its wish, and My mercy encompasses all things Vsoketbha for those who fear Him and pay the Zakat and who are the revelations believe .156 who follow the Messenger, the unlettered Prophet who find they have written in the Torah and the Bible tells them is good and forbid evil, and replace them with good things and prohibits them as evil and put their eyesight and fetters that were upon them . Those who believe in him and honor him and help him, and follow the light which revealed to him those are the successful.

You will notice how the link between present and past in the verse, Allah the Almighty more than time to address the prophet in verses two times to the former, namely, the descent of the descent of the Torah and the Gospel, to decide that he (Allah) Muhammad preached in these two books Alkarimin. We believe that the income on this good news came accompanied by Moses of his people seventy men are the elders of Israel and the best of them, for the appointment of his Lord. On this day, his miracles serious major, were cited in the latest human prophets of God Almighty.